ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗhttps://statusradio.gr/wp-content/uploads/2026/05/xp-2ptyxo-programma-encomium-2026-3-661x1024.jpgΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ - ΜΑΙΟΣ 2026

ΣΥΝΕΔΡΙΟ Τίτλος εισήγησης: "Από το Κάραγατς στην Αλεξανδρούπολη. Πολιτιστική κληρονομιά σιδηροδρομικών της Αλεξανδρούπολης". ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η παρούσα εργασία πραγματεύεται τους λόγους δημιουργίας της γειτονιάς «Καραγατσιανά» Αλεξανδρούπολης, την προσπάθεια διατήρησης της αρχιτεκτονικής κληρονομιάς, την συντήρηση, υλικά, τρόπους κατασκευής, λειτουργικότητα, δομημένο και μη δομημένο περιβάλλον της γειτονιάς και τέλος τους λόγους εξαφάνισης των πολιτισμικών στοιχείων. Η Αδριανούπολη, υπήρξε τρίτη μεγαλύτερη πόλη του Βυζαντίου και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το 1880 υπήρχαν 400.000 Ελληνες στην περιφέρεια Αδριανούπολης. Την περίοδο των Βαλκανικών πολέμων, οι Ελληνες ήταν περίπου 336.000 στο Βιλαέτι Αδριανούπολης. Από το 1855 εκδηλώθηκε το ενδιαφέρον να κατασκευαστεί σιδηρόδρομος που θα ενώνει την Κωνσταντινούπολη με το Βελιγράδι και αργότερα Βιένη (και Βουλγαρία, Σερβία, Βοσνία). Την εταιρία του Ρότσιλντ διαδέχθηκε η εταιρία του Χίρτς, το 1870 και η Αδριανούπολη έγινε κέντρο από Ανατολή σε Δύση αλλά και με διακλάδωση στο Νότο με τερματικό σταθμό το Ντεντέαγατς (Αλεξανδρούπολη). Με γαλλικά κεφάλαια, ξεκίνησαν τμηματικά να κατασκευάζουν τη γραμμά αλλά κεντρικό σημείο με μεγάλο σταθμό στην Αδριανούπολη. Η εταιρία Ανατολικών σιδηροδρόμων ευημερεί έως το 1911 με εμπορεύματα και επιβάτες που μπορούσαν να μετακινηθούν μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στην Αδριανούπολη εγκαταστάθηκαν και νέοι υπάλληλοι της Γαλλοελληνικής Εταιρίας αλλά και το λιμάνι της Αλεξανδρούπολης εξυπηρετούσε για τις μεταφορές. Πλήθος εργατών και υπαλλήλων εγκαταστάθηκαν γύρω από τον σιδηροδρομικό σταθμό της Αδριανούπολης ο οποίος βρισκόταν έξω από την πόλη, στην απέναντι πλευρά του ποταμού, στο χωριό-γειτονιά Κάραγατς. Σε γραφική τοποθεσία με τεράστια δένδρα, βλάστηση, νερά, πέτρινο/βυζαντινό οδόστρωμα, έκτισαν τα σπίτια τους Ελληνες ως στελέχη της εταιρίας. Η οικονομική άνθιση της περιοχής είναι στο απόγειο με σύνδεση Ανατολής-Δύσης. Το χωριό Κάραγατς αποτελείται κατά πλειοψηφία από Ελληνες αλλά και άλλες εθνότητες. Είναι δεμένες και αγαπημένες οικογένειες. Οι κατοικίες έχουν πέτρινες βάσεις και κυρίως ξύλινο ανωδομα. Ξύλινα κουφώματα, δοκάρια, ξύλινα υποστηλώματα, στέγη και, έχουν ένα μοναδικό χαρακτηριστικό με πολλά στοιχεία βαλκανικής αρχιτεκτονικής. Μερικά σπίτια είναι διώροφα.. Οι αυλές βρίσκονται κυρίως στο πίσω μέρος. Η είσοδος είναι απ’ευθείας από το δρόμο με ή χωρίς σκαλοπάτια. Όταν το 1922, οι Ελληνες, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους τα οποία με κόπο, μόχθο και έξοδα είχαν κατασκευάσει τότε, κατάφεραν κάτι μοναδικό στα αρχιτεκτονικά χρονικά: Να μεταφέρουν κομμάτι-κομμάτι τα στοιχεία της κατοικίας τους, δηλαδή ξύλινες κατασκευές, σκάλες, δοκάρια, πόρτες, παράθυρα, κτλ με τη βοήθεια του σιδηροδρόμου στην ελέυθερη Ελλάδα και κυρίως Ορεστιάδα και Αλεξανδρούπολη. Στην πόλη μας, αυτοί οι κάτοικοι, οι σιδηροδρομικοί έκτισαν τα σπίτια τους με τα ίδια οικοδομικά υλικά που έφεραν. Με το ίδιο στυλ. Προσάρμοσαν την κατοικία τους σύμφωνα με τα υλικά/κομμάτια που είχαν και όχι το αντίθετο. Δημιούργησαν τη γειτονιά : «Καραγατσιανά» λόγω της προέλευσης των κατοίκων. Προσάρμοσαν ακόμα και τον πολεοδομικό ιστό στα δικά τους πρότυπα με άμεση διέξοδο στο δρόμο με αποτέλεσμα να γίνουν στενοί δρόμοι επίσης. Από το μοναδικό αυτό φαινόμενο, σήμερα, δυστυχώς δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα ώστε να θυμίζει τα πολιτιστικά αρχιτεκτονικά στοιχεία του παρελθόντος. ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΝΙΚΟΥ ΣΠΙΤΑΛΑ, ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ Ο Νίκος Σπιτάλας γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη το 1955 και είναι υπερήφανος που κατάγεται από προσφυγική οικογένεια του Κάραγατς της Αδριανούπολης. Κατέχει πτυχία: Αρχιτεκτονικής Τρίτου Κύκλου DPLG, Διδακτορικό Αστικής Γεωγραφίας, Πολεοδομίας, Χωροταξίας, Πληροφορικής, Οικονομίας & Ανάπτυξης. Δίδαξε σε Πανεπιστήμια της Γαλλίας (ACADEMIE DE VERSAILLES, PARIS X) καθώς και σε Ελληνικά Πανεπιστήμια (Δ.Π.Θ., Α.Π.Θ., ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ, ΔΙ.ΠΑ.Ε.) επί 44 χρόνια. Εξεταστής ΙΚΥ, Διδακτορικών, Διαπιστευμένος Εκπαιδευτής Εκπαιδευτών ΕΚΕΠΙΣ, Εξ αποστάσεως Εκπαίδευση ενηλίκων. Δημοσίευσε πάνω από 150 διδακτικά βιβλία, εμπορίου, μελέτες, έρευνες, μονογραφίες και, συμμετείχε σε δεκάδες συνέδρια στην Ελλάδα και το εξωτερικό σε θέματα αρχιτεκτονικής, πολεοδομίας, κτλ. Υπήρξε Πρόεδρος του Τμήματος Αρχιτεκτονικής Τοπίου (ΔΙ.ΠΑ.Ε.-2010). Από το 1973 ασχολείται με θέματα ελληνικού ενδιαφέροντος στη Γαλλία και κυρίως ανάπτυξη πόλεων όπως η Αλεξανδρούπολη. Εκπόνησε Διατριβές με θέματα όπως: «Αρχιτεκτονική και Αισθητική της Αλεξανδρούπολης», «Περιφερειακή και οικονομική ανάπτυξη και οργάνωση του χώρου μιας παραμεθόριας περιοχής: Χωροταξική μελέτη του Νομού Έβρου», “Περιβάλλον - οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη Θράκης”, «Οικιστική εξέλιξη και ανάπτυξη μιας μεσαίας ελληνικής πόλης-Αλεξανδρούπολη», κτλ Ασχολήθηκε με τα κοινά (υποψήφιος Βουλευτής Γαλλία 2024: FRANCE LIBRE, ευρωβουλή 2024: DEFENDRE LES ENFANTS, υποψήφιος Βουλευτής Ελλάδα 2015: ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ-Επικεφαλής Επικρατείας, ευρωβουλή 2009: ΔΡΑΧΜΗ). Ιδρυτής του ΣΥΓΑΠΑ, ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΟΥ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ, ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΙΤΩΝ, Ελληνικής Κοινότητας Γαλλίας ODYSSEE, μέλος Δ.Σ. Ελληνικής κοινότητας Παρισίων, Θρακών Ηπείρου, Θεσσαλίας, κτλ. Διετέλεσε αποσπασμένος από ΥΠΕΠΘ Γαλλίας στο Υπουργείο Εξωτερικών και Διευθυντής Τμήματος DESIGN I.F.T. (1991) καθώς και Ειδικός Σύμβουλος ΥΠ.ΟΙΚ. Ελλάδος (2000). Με δικές του προσπάθειες δόθηκε το Σπίτι της Αντουανέτας στο Δήμο Αλεξανδρούπολης όπου και χάρισε 2000 βιβλία. Επίσης, υπήρξε πρόσκοπος, εξαπτέρυγο, αθλητής (πανελληνιονίκης παίδων το 1968 και Βαλκανιονίκης βετεράνων 2016-2026. Ενώ αγάπησε και εργάστηκε για τον τόπο του, βραβεύθηκε από άλλους: Γαλλικές πόλεις και ελληνικές όπως Δράμα, Καρδίτσα, Λάρισα, Βόλος, Θεσσαλονίκη, Gennevilliers, Γάλλο Πρόξενο 2010, Εταιρία Λογοτεχνών, κτλ. Είναι εξ ίσου περήφανος για τα τρία παιδιά του και τον αγώνα για τη νεολαία, την γονεική ισότητα, τα ανθρώπινα δικαιώματα των παιδιών των διαζυγίων. https://www.youtube.com/watch?v=r0bYPmLFpT0 εγκώμιο αλεξανδρουπολης encomium

Η Αλεξανδρούπολη και η ευρύτερη περιοχή της, ένας τόπος όπου συναντώνται ιστορικές διαδρομές, πολιτισμικές μνήμες και πολυσύνθετες κοινωνικές εμπειρίες, γίνονται και φέτος πεδίο γόνιμου επιστημονικού διαλόγου μέσα από το 4ο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Aleξandroupolis Encomium με θέμα: «Η Αλεξανδρούπολη και η περιοχή της: Ζητήματα Ιστορίας και Πολιτισμού». Το συνέδριο φιλοδοξεί να αναδείξει άγνωστες και γνωστές πτυχές της ιστορικής πορείας της πόλης και της ενδοχώρας της, φωτίζοντας τη σχέση της με τη συλλογική μνήμη, τις κοινωνικές μεταβολές και τις πολιτισμικές εκφράσεις που διαμόρφωσαν τη φυσιογνωμία της περιοχής από τα οθωμανικά χρόνια έως τη σύγχρονη εποχή. Έμφαση δίνεται στη σύνδεση της επιστημονικής έρευνας με την εκπαίδευση και την τοπική κοινωνία, μέσα από τη συμμετοχή ερευνητών, πανεπιστημιακών, εκπαιδευτικών, φορέων πολιτισμού και μαθητικών κοινοτήτων. Μαθητές και Γυμνάσια της Αλεξανδρούπολης παρουσιάζουν εργασίες εμπνευσμένες από την τοπική ιστορία, τη μνήμη, τα έθιμα και το φυσικό περιβάλλον, δίνοντας έναν ζωντανό και δημιουργικό τόνο στη διοργάνωση. Η Αλεξανδρούπολη και η ευρύτερη περιοχή της, ένας τόπος όπου συναντώνται ιστορικές διαδρομές, πολιτισμικές μνήμες και πολυσύνθετες κοινωνικές εμπειρίες, γίνονται και φέτος πεδίο γόνιμου επιστημονικού διαλόγου μέσα από το 4ο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Aleξandroupolis Encomium με θέμα: «Η Αλεξανδρούπολη και η περιοχή της: Ζητήματα Ιστορίας και Πολιτισμού». Το συνέδριο φιλοδοξεί να αναδείξει άγνωστες και γνωστές πτυχές της ιστορικής πορείας της πόλης και της ενδοχώρας της, φωτίζοντας τη σχέση της με τη συλλογική μνήμη, τις κοινωνικές μεταβολές και τις πολιτισμικές εκφράσεις που διαμόρφωσαν τη φυσιογνωμία της περιοχής από τα οθωμανικά χρόνια έως τη σύγχρονη εποχή. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη σύνδεση της επιστημονικής έρευνας με την εκπαίδευση και την τοπική κοινωνία, μέσα από τη συμμετοχή ερευνητών, πανεπιστημιακών, εκπαιδευτικών, φορέων πολιτισμού και μαθητικών κοινοτήτων. Μαθητές και Γυμνάσια της Αλεξανδρούπολης παρουσιάζουν εργασίες εμπνευσμένες από την τοπική ιστορία, τη μνήμη, τα έθιμα και το φυσικό περιβάλλον, δίνοντας έναν ζωντανό και δημιουργικό τόνο στη διοργάνωση. Ζωντανή μετάδοση από το κανάλι του Εργαστηρίου Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο YouTube https://www.youtube.com/channel/UCmonXmd6n_kzEUTPhkkIBgw https://www.facebook.com/groups/993057975726582/posts/1509266830772358/ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 2026 ΔΗΜΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΩΝ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ & ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ και ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ του ΔΠΘ ΕΝΩΣΗ ΘΡΑΚΩΝ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Ν. ΕΒΡΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Ν. ΕΒΡΟΥ ΓΑΚ ΕΒΡΟΥ ΔΥΠΑ ΕΒΡΟΥ 4 ο Επιστημονικό Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Aleξandroupolis Encomium (Αλεξανδρούπολης Εγκώμιο) «Η Αλεξανδρούπολη και η περιοχή της: Ζητήματα Ιστορίας και Πολιτισμού» 21-22-23 Μαΐου 2026 ΑΠΟΘΗΚΗ 2, ΛΙΜΑΝΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ Πρόγραμμα 1 Η ΗΜΕΡΑ, ΠΕΜΠΤΗ, 21 Μαΐου 2026 18.30 – 19.00 Προσέλευση 19.00 – 19.30 Έναρξη – Χαιρετισμοί Ιωάννης Ζαμπούκης, Δήμαρχος του Δήμου Αλεξανδρούπολης Χρήστος Δερμεντζόπουλος, Υφυπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης Έλενα Σώκου, Συντονίστρια στο Γραφείο Πρωθυπουργού για τη Βόρεια Ελλάδα, Εκπρόσωπος της Κυβέρνησης Δημήτριος Γαλαμάτης, Γραμματέας Αποκεντρωμένης Διοίκησης Μακεδονίας – Θράκης Φανή Μπαχαρίδου, Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Οικονομικών, Πολιτισμού και Εθελοντισμού της Περιφέρειας ΑΜΘ Νάντια Μαλακόζη, Πρόεδρος Ένωσης Θρακών 19.30 – 19.50 19.50 – 20.30 Τοπικές σπουδές, Ιστορία και Λαογραφία: Μία δυναμική και εξελισσόμενη σχέση, Μανόλης Γ. Βαρβούνης, Πρόεδρος Συνεδρίου, Καθηγητής Λαογραφίας του Τμήματος Ανθρωπιστικών Σπουδών του ΔΠΘ – Διευθυντής Εργαστηρίου Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Ακολουθεί τιμητική εκδήλωση, με απονομή επαίνων στο Περιοδικό «Ο Φάρος της Αλεξανδρούπολης», στην εταιρεία «PRISMA Electronics» και στον κ. Λευτέρη Χαβιάρα. 2 η ΗΜΕΡΑ, ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 22 Μαΐου 2026 ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Μανόλης Γ. Βαρβούνης 09.00– 09.15 Προσέλευση 09.15 – 09.30 Τεχνητή Νοημοσύνη και εκπαίδευση Βασίλης Καρκατζούνης, Γενικός Γραμματέας της Ειδικής Γραμματείας Τεχνητής Νοημοσύνης και Διακυβέρνησης Δεδομένων 09.30 – 09.45 Αρχειακές διαδρομές στα Γυμνάσια Αλεξανδρούπολης (1920-1970) στο Τμήμα Γ.Α.Κ. Έβρου, Ευανθία Βλυσίδου Προϊσταμένη Γ.Α.Κ. Έβρου 09.45 – 10.00 Χορεύοντας με τον χρόνο, 1 ο Γυμνάσιο «Λεονταρίδειο» 10.00 – 10.15 Οι ρίζες μας, οι ιστορίες μας 2ο Γυμνάσιο 10.15 – 10.30 Αλεξανδρούπολη Ελεύθερη... 3 ο Γυμνάσιο «Δόμνα Βισβίζη» 10.30 – 10.45 Ο ποταμός Έβρος: Ιστορική μνήμη και σύγχρονες περιβαλλοντικές προκλήσεις, 3ο Γυμνάσιο «Δόμνα Βισβίζη» 10.45 – 11.00 Εμείς και οι άλλοι μαζί στην ίδια πόλη, 4 ο Γυμνάσιο «Θεόδωρος Κάστανος» 11.00 – 11.15 Η κυρά Δομνίτσα- η καπετάνισσα της Αίνου, 5 ο Γυμνάσιο «Ελένη Φιλιππίδη» 11.15 – 11.30 Ιστορικές διαδρομές και αναδρομές στον τόπο μου, 6 ο Πειραματικό Γυμνάσιο 11.30 – 11.45 Αναβιώνω έθιμα, σώζω αξίες, Γυμνάσιο Ανθείας 11.45 – 12.00 Συζήτηση 12.00 – 12.15 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Δημήτριος Γαλαμάτης 12.15 – 12.30 Ἡ ἱεροκανονική καί ποιμαντική μέριμνα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου διά τά Τμήματα Δεδέ-Ἀγάτς καί Φερρῶν (1875-1887), Θεόδωρος Μεϊμάρης, Μητροπολίτης Σελευκείας, Καθηγητής Πατριαρχικής Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης 12.30 – 12.45 Πόλη γεννημένη από λοιμώξεις: Το πολεοδομικό παράδοξο και η τεχνική ενηλικίωση του Δεδέαγατς (1870-1912). Μια μετα-ερευνητική σύνθεση για την ίδρυση και την εξέλιξη της πόλης, Αθανάσιος Βάλλας, Φιλόλογος, Μεταπτυχιακός φοιτητής του ΔΠΘ 12.45 – 13.00 13.00 – 13.15 Το Νοσοκομείο «για τους φτωχούς και τους άστεγους» στο Δεδέαγατς, από τα πρώτα σύγχρονα ιδρύματα υγείας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, Σταύρος Κιοτσέκογλου, μέλος Ε.ΔΙ.Π. του ΔΠΘ Βυζαντινές εικόνες-μάρτυρες της τοπικής ιστορίας της Αλεξανδρούπολης, Ελένη Πλακωτή, Διδάκτωρ Θεολόγος-Μουσικός, Διευθύντρια Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Έβρου Συζήτηση 13.15 – 13.30 13.30 – 13.45 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Θεόδωρος Μεϊμάρης Το ρυμοτομικό σχέδιο του Δεδέαγατς και οι Ρώσοι, Μιχάλης Πατέλης, Ερευνητής-Συγγραφέας 13.45 – 14.00 Στεγάζοντας την πόλη: ένα μισθωτήριο των Ανατολικών Σιδηροδρόμων του 1876 και η οικοδομική συγκρότηση του οθωμανικού Δεδέαγατς έως το τέλος του 19ου αιώνα, Αικατερίνη Κάλτσου, Υπ. Διδάκτωρ Δημογραφίας του Τμήματος Ανθρωπιστικών Σπουδών του ΔΠΘ 14.00 – 14.15 Από το Κάραγατς στην Αλεξανδρούπολη. Πολιτιστική κληρονομιά σιδηροδρομικών της Αλεξανδρούπολης, Νικόλαος Σπιτάλας, Καθηγητής Αρχιτεκτονικής ΔΙΠΑΕ και Académie de Versailles 14.15 – 14.30 14.30 – 14.45 Από το Δεδέαγατς στην Αλεξανδρούπολη: Η εξέλιξη της πόλης μέσα από τα μεταναστευτικά και προσφυγικά ρεύματα του 20ού και 21ου αιώνα, Γεωργία Τσανοσίδου, Υποψήφια Διδάκτωρ Δ.Π.Θ., Περιφερειακό Γραφείο Ασύλου Θράκης Συζήτηση ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Θρασύβουλος Παπαστρατής 17.30 – 17.45 17.45 – 18.00 Προσέλευση Οι δικηγόροι και η Δικαιοσύνη στην Αλεξανδρούπολη στα πρώτα χρόνια μετά την ενσωμάτωση, Πέτρος Αλεπάκος, Δικηγόρος-Συγγραφέας 18.00 – 18.15 Οι πρόσφυγες στην Αλεξανδρούπολη. Πολιτισμική, κοινωνική και αθλητική διαμόρφωση, Ανέστης Γιαννακόπουλος, Ειδικό Εκπαιδευτικό Προσωπικό (Ε.Ε.Π.) του Τ.Ε.Φ.Α.Α. Κομοτηνής 18.15 – 18.30 100 χρόνια από την διαχάραξη των Ελληνοτουρκικών Συνόρων 1926- 2026, Νικόλαος Γκότσης, Πρόεδρος του Ιστορικού Μουσείου Φερών 18.30 – 18.45 Αλεξανδρούπολη και πέριξ: μια μικρασιάτικη μικρογραφία. Ο ποντιακής καταγωγής εκπαιδευτικός, Παναγιώτης Ζηκουρίδης, Αφροδίτη Ζηκουρίδου, Εκπαιδευτικός 18.45 – 19.00 Συζήτηση 19.00 – 19.15 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ - ΚΑΦΕΣ ΠΕΜΠΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Ανέστης Γιαννακόπουλος 19.15 – 19.30 Αλέξανδρος Κρήτης, αυτός ο άγνωστος πατριώτης, Θεόδωρος Κυρκούδης, Διδάκτωρ Ιατρικής, Προϊστάμενος στη βιβλιοθήκη της Ιατρικής σχολής του ΔΠΘ 19.30 – 19.45 Εμφύλιος πόλεμος (1946-1949) η έκφανση και ο αντίκτυπος του εθνικού τραύματος στην ευρύτερη περιοχή της Αλεξανδρούπολης, πατήρ Αθανάσιος Γραμμένος, Διδάκτωρ Θεολογίας ΑΠΘ, Εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέας Χηλής 19.45 – 20.00 Η πορεία ενός λατρευτικού χώρου: Η ιερά συναγωγή Αλεξανδρούπολης, Θρασύβουλος Παπαστρατής, Δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, Συγγραφέας 20.00 – 20.15 Ο Αρμενικός Σταυρός Ελέους «Γερεβάν» Αλεξανδρούπολης, Ανίτα Τατεοσιάν, πρώην Πρόεδρου Αρμενικού Σταυρού Ελέους «Γερεβάν» Αλεξανδρούπολης 20.15 – 20.30 Η κοινωνική πρόνοια στην Αλεξανδρούπολη την εποχή του μεσοπολέμου, Θεοδώρα Λαμπέα, Εκπαιδευτικός, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος ΔΠΘ 20.30 – 20.45 09.45 – 10.00 Συζήτηση 3 η ΗΜΕΡΑ, ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΜΑΪΟΥ 2026 ΈΚΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Νάγια Δαλακούρα Προσέλευση 10.00 – 10.15 Αρχείο Γρηγόρη Γ. Χρυσοστόμου και η σημασία του για την ιστορία της Αλεξανδρούπολης, Αλεξάνδρα Μαρίνα Δαπουδάνη, Επίκουρος Καθηγήτρια στο Τμήμα της Ελληνικής Φιλολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Άγκυρας - Δημήτριος Γ. Μερκούρης, Ιστορικός 10.15 – 10.30 Έπεα και τεκμήρια για την ιστορία της Αλεξανδρούπολης (Η αναγκαιότητα τεκμηρίωσης όσων έχουν γραφτεί και ειπωθεί για την τοπική ιστορία), Νικόλαος Β. Πετρίδης, Ιστορικός-Συγγραφέας 10.30 – 10.45 Ζητήματα της κριτικής έκδοσης των διηγημάτων του Ν. Β. Φαρδύ, Θεοδώρα Χριστοφίδου, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος ΕΑΠ - Θανάσης Κούγκουλος, Επίκουρος Καθηγητής Σημειωτικής: Λογοτεχνική ανάλυση και πολιτισμική ερμηνεία του Τμήματος Ανθρωπιστικών Σπουδών του ΔΠΘ 10.45 – 11.00 11.00 – 11.15 Τεκέδες και τουρμπέδες του Έβρου: ιερή γεωγραφία, μνήμη και ψηφιακή τεκμηρίωση των χώρων του μυστικού Ισλάμ στη Θράκη, Ιωάννης Μυλωνέλης, Εκπαιδευτικός, Υπ. Διδάκτωρ Θεολογίας στο ΑΠΘ Συζήτηση ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ – ΚΑΦΕ ΈΒΔΟΜΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Θανάσης Κούγκουλος 11.15 – 11.30 Ρυθμοί της Θράκης σε διαβαλκανικό επίπεδο: Εθνομουσικολογικές προσεγγίσεις και επιτόπια εμπλοκή στο πεδίο, Αλέξανδρος Ριζόπουλος, Διδάκτωρ Εθνομουσικολογίας του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου 11.30 – 11.45 Μορφολογική και σημασιολογική προσέγγιση των τουρκικής προέλευσης επωνύμων της Αλεξανδρούπολης, Ευάγγελος Μπετσίδης, Φιλόλογος τουρκικής γλώσσας 11.45 – 12.00 Μαγκάλια στον δρόμο την παραμονή της Πρωτοχρονιάς: Ανθρωπολογικές προσεγγίσεις στον σύγχρονο αστικό χώρο της Αλεξανδρούπολης, Σταυρούλα Παπαχατζίδου, Φιλόλογος, Υπ. Διδάκτωρ Κοινωνικής Ανθρωπολογίας 12.00 - 12.15 Το Λαογραφικό Μουσείο Καππαδοκικής Εστίας στην Αλεξανδρούπολη: Η συλλογή, οι άνθρωποι, τα συναισθήματα, η μνήμη, Νάγια Δαλακούρα, Μουσειοπαιδαγωγός-Συγγραφέας - Ζήσης Μπουρμάδης, Υπεύθυνος του Λαογραφικού Μουσείου 12.15 – 12.30 Συζήτηση - Συμπεράσματα Κατά τη διάρκεια των διαλειμμάτων του συνεδρίου θα λειτουργεί έκθεση αντικειμένων από τα ΓΑΚ Έβρου, το 3ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης και την Αρμενική Κοινότητα στο ΦΟΥΑΓΙΕ της ΑΠΟΘΗΚΗΣ 2. Επιμέλεια έκθεσης: Πασχάλης Σταμπουλίδης Την Παρασκευή, μετά το τέλος της 5ης συνεδρίας, στις 21:00, θα παρατεθεί μπουφές από τους μαθητές της ΔΥΠΑ Έβρου. Ζωντανή μετάδοση από το κανάλι του Εργαστηρίου Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο YouTube https://www.youtube.com/channel/UCmonXmd6n_kzEUTPhkkIBgw

Οικογένεια Σπιτάλα

ChatGPT a dit : Παρακάτω είναι το πλήρες, ενιαίο και ολοκληρωμένο οικογενειακό προφίλ, με συγκεκριμένα στοιχεία για όλα τα μέλη, σε ύφος επίσημο–βιογραφικό, κατάλληλο για φάκελο, ίδρυμα, πανεπιστήμιο ή γαλλικό φορέα. Πλήρες Οικογενειακό Προφίλ Οικογένεια Spitalas Η οικογένεια Spitalas χαρακτηρίζεται από έντονη ακαδημαϊκή, καλλιτεχνική και διεθνή δραστηριότητα, με ισχυρή παρουσία στους τομείς της εκπαίδευσης, της επιστήμης, της τέχνης και του πολιτισμού. Το οικογενειακό προφίλ διαμορφώνεται από υψηλό μορφωτικό επίπεδο, πολυγλωσσία και σταθερή σχέση με τον ευρωπαϊκό και ειδικότερα τον γαλλικό χώρο. Η οικογένεια Σπιτάλα έχει διαγράψει μια αξιοσημείωτη πορεία μεταξύ Ελλάδας και Γαλλίας, συνδυάζοντας την ακαδημαϊκή αριστεία, την κοινωνική προσφορά και τις διεθνείς διακρίσεις. Νίκος Σπιτάλας (Nikos Spitalas) Ο Νίκος Σπιτάλας είναι ακαδημαϊκός, συγγραφέας και κοινωνικός διανοούμενος με διεθνή δράση. Έχει πραγματοποιήσει σπουδές στη Γαλλία, με αντικείμενα που περιλαμβάνουν την αρχιτεκτονική, την πολεοδομία, τη χωροταξία και συναφείς κοινωνικές επιστήμες, και είναι κάτοχος διδακτορικού τίτλου. Ο Νίκος Σπιτάλας αποτελεί την κεντρική μορφή της οικογένειας με πλούσια δράση και στις δύο χώρες. Καταγωγή και Σπουδές: Κατάγεται από προσφυγική οικογένεια της Αδριανούπολης και μεγάλωσε στην Αλεξανδρούπολη. Σπούδασε στη Γαλλία Αρχιτεκτονική και Πολεοδομία, όπου και ξεκίνησε την επαγγελματική του σταδιοδρομία. Ακαδημαϊκή Καριέρα: Διετέλεσε καθηγητής στο Τμήμα Σχεδιασμού και Τεχνολογίας Ένδυσης στο ΤΕΙ Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης (Κιλκίς), μεταφέροντας την τεχνογνωσία του από τη Γαλλία στην Ελλάδα. Κοινωνική και Πολιτική Δράση: Είναι ιδρυτής του Συλλόγου για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια (ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.), μέσω του οποίου καθιέρωσε τον εορτασμό της Ημέρας του Πατέρα στην Ελλάδα, με στόχο την προάσπιση των δικαιωμάτων των διαζευγμένων πατέρων. Έχει έντονη πολιτική παρουσία στη Γαλλία, όπου υπήρξε υποψήφιος βουλευτής στις εθνικές εκλογές (π.χ. το 2024 για την 8η Περιφέρεια Γάλλων Εξωτερικού) και στις Ευρωεκλογές. Συγγραφικό Έργο: Έχει συγγράψει βιβλία που αφορούν την πολεοδομία, την αρχιτεκτονική, αλλά και κοινωνικά ζητήματα όπως η πατρότητα. Έχει αναπτύξει σημαντική δραστηριότητα στον χώρο της κοινωνικής ανάλυσης και του οικογενειακού δικαίου, συμμετέχοντας σε διεθνή συνέδρια και επιστημονικές πρωτοβουλίες. Παράλληλα, έχει συγγραφικό έργο και ενεργό παρουσία στον δημόσιο διάλογο. Η σχέση του με τη Γαλλία είναι πολυετής και ουσιαστική, τόσο σε ακαδημαϊκό όσο και σε πολιτισμικό επίπεδο. Thèse soutenue Alexandroupolis : évolutivité de l'espace urbain d'une ville frontalière 1986 Par Nicolas Spitalas sous la direction de Guy Burgel - Géographie - Paris 10 https://theses.fr/resultats?q=SPITALAS&page=1&nb=10&tri=pertinence&domaine=theses Catalogue SUDOC https://share.google/jG9MOf2mReb9xM3hU Oxana Spitalas Η Oxana Spitalas, σύζυγος του Νίκου Σπιτάλα, διαθέτει διεθνές υπόβαθρο και επαγγελματική πορεία στον χώρο της υγείας, ενώ παράλληλα δραστηριοποιείται και στη συγγραφή. Με καταγωγή από την Ουκρανία και πολυετή διαμονή στην Ελλάδα, ενσωματώνει πολυπολιτισμική εμπειρία και κοινωνική ευαισθησία. Η επαγγελματική της δράση χαρακτηρίζεται από ανθρωποκεντρική προσέγγιση, ενώ η πολιτισμική και γλωσσική της επάρκεια ενισχύει τον διεθνή χαρακτήρα της οικογένειας. https://www.typologos.com/oxana-tonoglas-spitala-2/ https://www.captainbook.gr/person/oksana-tonkogklas---spitala Christian Spitalas Ο Christian Spitalas είναι professor, με πολυδιάστατο προφίλ που συνδυάζει την ακαδημαϊκή διδασκαλία, τη στρατηγική σκέψη και την καλλιτεχνική έκφραση. Διαθέτει ενεργή και προχωρημένη ενασχόληση με το poker, σε επίπεδο που απαιτεί υψηλές δεξιότητες ανάλυσης, πιθανοτήτων και ψυχολογίας. Παράλληλα, δραστηριοποιείται στον χώρο της danse, γεγονός που αναδεικνύει τη σύνδεση πνευματικής και σωματικής παιδείας. Το έργο και οι δραστηριότητές του εντάσσονται σε διεθνές περιβάλλον, με σαφή πολιτισμική και λειτουργική σχέση με τη Γαλλία. Το έργο του επικεντρώνεται στη Διδακτική των Μαθηματικών (Didactics of Mathematics). Έχει δημοσιεύσει μελέτες σχετικά με τη χρήση παραδειγμάτων στην αφηρημένη άλγεβρα και τη διδασκαλία της θεωρίας ομάδων ARDM.eu. Ερευνητική Δραστηριότητα: Το όνομά του εμφανίζεται σε έγκριτα επιστημονικά περιοδικά, όπως το Annales de Didactique et de Sciences Cognitives, όπου αναλύει τις πρακτικές εκπαίδευσης στα μαθηματικά OpenEdition Journals. Οικογένεια: Είναι ένας από τους τρεις γιους του Νίκου Σπιτάλα. Είναι ενδιαφέρον ότι το μαθηματικό του υπόβαθρο φαίνεται να συνδέεται με την επιτυχία του και σε άλλους τομείς στρατηγικής (όπως το πόκερ), όπου η ανάλυση πιθανοτήτων είναι καθοριστική. Η έρευνά του, που δημοσιεύεται σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά όπως το Annales de Didactique et de Sciences Cognitives, εστιάζει στην εκμάθηση της αφηρημένης άλγεβρας και της θεωρίας ομάδων. Αθλητικό Πόκερ: έχει αναδειχθεί σε επιτυχημένο παίκτη πόκερ με διεθνείς τίτλους, όπως η πρόσφατη νίκη του στο Unibet DeepStack Open (UDSO) στην Aix-en-Provence τον Φεβρουάριο του 2026. https://www.youtube.com/shorts/1Eg5EipkzUg https://podcasts.apple.com/se/podcast/christian-spitalas-professeur-de-math%C3%A9matiques-et/id934432270?i=1000749892361

Alexandros Spitalas Ο Alexandros Spitalas είναι professor και κάτοχος διδακτορικού τίτλου (doctorat) στην Πληροφορική. Η επιστημονική του πορεία περιλαμβάνει ερευνητική δραστηριότητα, ακαδημαϊκή διδασκαλία και εξειδίκευση σε σύγχρονους τομείς των ψηφιακών τεχνολογιών. Η επαγγελματική του παρουσία έχει διεθνή χαρακτήρα και συνδέεται με το ευρωπαϊκό ακαδημαϊκό περιβάλλον, με σαφή αναφορά στη Γαλλία, είτε μέσω σπουδών, είτε μέσω ερευνητικών και ακαδημαϊκών συνεργασιών. https://grcpc.upatras.gr/el/schetika-me-emas/ https://orcid.org/0009-0006-8648-8976 Manos Emmanuel Spitalas Ο Manos Emmanuel Spitalas είναι σκηνοθέτης, κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου, με δραστηριότητα στον χώρο της οπτικοακουστικής δημιουργίας και της καλλιτεχνικής αφήγησης. Το έργο του επικεντρώνεται στη σκηνοθεσία, τη δομή της αφήγησης και τη σύγχρονη κινηματογραφική έκφραση. Η ακαδημαϊκή του κατάρτιση σε μεταπτυχιακό επίπεδο συμπληρώνει τη δημιουργική του ταυτότητα, ενώ η σχέση του με τον γαλλικό και ευρωπαϊκό κινηματογραφικό χώρο αποτελεί σημαντική πηγή επιρροών και επαγγελματικού προσανατολισμού. https://www.tch.gr/default.aspx?lang=el-GR&page=44&id=4638 https://www.ertecho.gr/tag/manos-spitalas/ Συνολική Παρουσίαση Η οικογένεια Spitalas συγκροτεί ένα υψηλού επιπέδου διεθνές προφίλ, όπου συνυπάρχουν: -ακαδημαϊκή αριστεία -επιστημονική και καλλιτεχνική δημιουργία -πολιτισμική πολυμορφία -σταθερή και τεκμηριωμένη σχέση με τη Γαλλία -ΑΘΛΗΤΕΣ https://9055fa96e0.cbaul-cdnwnd.com/784104ebc780771d68b6c8cb2ea38b1d/200000326-e0b5ce0b5e/%CE%94%CE%99%CE%95%CE%98%CE%9D.%20%CE%94%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%A1.%20%CE%91%CE%98%CE%9B.%20%20%CE%A3%CE%95%CE%92%CE%91%CE%A3%20%CE%91%CE%9B%CE%95%CE%9E.%202025.pdf?ph=9055fa96e0

ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ. Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα

«Οδύσσεια διαζυγίου: Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα» είναι ο τίτλος βιβλίου που έγραψε ο Νίκος Σπιτάλαςκαθηγητής ΤΕΙ και ακτιβιστής για τα δικαιώματα των πατέρων στην Ελλάδα. Το βιβλίο αποτελεί μια προσωπική μαρτυρία και καταγραφή της δικαστικής του διαμάχηςαναδεικνύοντας τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν πολλοί πατέρες σχετικά με την επιμέλεια των παιδιών μετά από ένα διαζύγιο. BestPrice.gr BestPrice.gr Βασικά Στοιχεία: Συγγραφέας: Νίκος Σπιτάλας. Θεματολογία: Το βιβλίο πραγματεύεται τις ψευδείς κατηγορίες στο διαζύγιοτο σύνδρομο γονικής αποξένωσηςκαι τις δικαστικές αποφάσεις που συχνά ευνοούν αποκλειστικά τη μητέρα (αναφέρονται ως «προκάτ» αποφάσεις). Περιεχόμενο: Ο συγγραφέας περιγράφει τον αγώνα του να διατηρήσει σχέση με τα παιδιά τουκαταγγέλλοντας το οικογενειακό δίκαιο και τις πρακτικές που οδηγούν στη στέρηση του πατέρα. Κοινωνικός Ακτιβισμός: Ο Νίκος Σπιτάλας υπήρξε πρόεδρος του «Συλλόγου για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια» και έχει δώσει αγώνες για τη συνεπιμέλεια. BestPrice.gr

Οδύσσεια διαζυγίου: Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα Νίκος Σπιτάλας Οδύσσεια διαζυγίου: Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα Αξιολόγησε το βιβλίο Το πουλάω Δεν είναι διαθέσιμο Νομικές, κοινωνικές, ψυχολογικές - ψυχιατρικες επιπτώσεις ενός διαζυγίου στον πατέρα και το παιδί. Η περίπτωση μου. Ο τίτλος διακινείται από SYGAPA INTERNATIONAL. https://metabook.gr/books/odysseia-diazighioy-nikos-spitalas-953136 Με ονόματα, πραγματικά γεγονότα και τόπους Σπιτάλας, Νίκος bookpoint.gr https://new.bookpoint.gr › contributors Οδύσσεια διαζυγίου : Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα, Συγγραφέας, Ιδιωτική Έκδοση, Χαρτόδετο. 2016, Δομικά υλικά και κατασκευές, Συγγραφέας, Εκδόσεις ...

ΣΥΝΤΟΜO ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ 2026

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΠΙΤΑΛΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ - ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΩΝ ΧΩΡΟΤΑΚΤΗΣ, ΠΟΛΕΟΔΟΜΟΣ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ, ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΟΣ. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΗΡΟΔΟΤΟΥ 4 34000 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ Αριθμός τηλεφώνου 6906275419 Διεύθυνση Ηλεκτρονικού Ταχυδρομείου nikosoxana5@gmail.com Ημερομηνία Γέννησης 19-04-1955 Φύλο Άνδρας Οικογενειακή Κατάσταση ΕΓΓΑΜΟΣ, ΤΡΙΑ ΠΑΙΔΙΑ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ 44 χρόνια. 1978-1999: Ακαδημία των Βερσαλλιών, 2000-2022: Διεθνές Πανεπιστήμιο της Ελλάδος ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΓΑΛΛΙΑΣ: Απόσπαση από Υπουργείο Παιδείας (1991-1996). Εκπαιδευτής, Συντονιστής (I.F.T.), ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΕΧΝΩΝ ΤΟΥ ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ: Απόσπαση από το Υπουργείο Παιδείας (1999-2002), Ειδικός Σύμβουλος Υπουργείου. ΩΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ: 1977-1996 (ΤΕΕ, ORDRE DES ARCHITECTES). ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ (2009-2012). ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΜΕΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ/ΟΜΑΔΑΣ ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΣ (2000) ΤΜΗΜΑ ΞΥΛΟΥ-ΕΠΙΠΛΟΥ ΤΕΙ ΛΑΡΙΣΑΣ. ΙΔΡΥΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΓΑΠΑ (2004-ΣΗΜΕΡΑ), ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΟΥ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ (1991-ΣΗΜΕΡΑ), ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΙΤΩΝ (2000), ΘΡΑΚΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ, ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ, ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ Ν.407 (1992-1996), ΒΙΒΛΙΑ: 150 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ. ΣΗΜΕΡΑ, ΣΤΟΝ ΕΥΔΟΞΟ: 10 ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ. 25 ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΜΕΛΕΤΕΣ. ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΕ ΝΟΜΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ - ΕΘΕΛΟΝΤΗΣ, ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ, ΕΚΑΝΑ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ‑ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΣΕ ΒΟΥΛΗ, ΔΙΚΑΣΤΕΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑ ΜΕΛΕΤΕΣ ΜΟΥ. ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ GENNEVILLIERS 1981 ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ ΠΑΡΙΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΜΟΥ ΓΙΑ ΙΣΟΤΗΤΑ. ΕΠΙΣΗΣ ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΠΟ ΓΑΛΛΟ ΠΡΟΞΕΝΟ (THIMONIER, 2010), ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ (2020). ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ: Δ.Π.Θ. (ΤΜΗΜΑΤΑ ΠΑΡΕΥΞΕΙΝΙΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΔΑΣΟΛΟΓΙΑΣ). ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ (ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑΣ). ΔΙΕΝΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ). Α.Π.Θ. (ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ). 12 ΒΑΛΚΑΝΙΚΑ ΜΕΤΑΛΛΙΑ ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ ΒΕΤΕΡΑΝΩΝ ΣΤΙΒΟΥ (2020 -ΣΗΜΕΡΑ). ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ ΠΑΙΔΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ 100 ΜΕΤΡΑ (1967). ΒΡΑΒΕΙΑ ΣΕ ΣΚΑΚΙ, ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟ. ΔΙΟΙΚΗΣΗ: 1. ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ (3.000 ΑΤΟΜΑ, ΦΟΙΤΗΤΕΣ, ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ) 2. ΣΥΓΑΠΑ (23.000 ΜΕΛΗ) 3. ΣΥΛΛΟΓΟΙ, ΦΟΡΕΙΣ, ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΕΣ, ΣΩΜΑΤΕΙΑ, (6.000 ΑΤΟΜΑ) ΩΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ 4. ΑΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ ΙΔΡΥΣΗ ΦΟΡΕΩΝ‑ΤΜΗΜΑΤΩΝ‑ΣΥΛΛΟΓΩΝ 5. ΔΙΑΠΙΣΤΕΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΕΠΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (GRETA) ΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΣ ΕΝΗΛΙΚΩΝ. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ‑ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ, ‑ ΕΡΕΥΝΑ. ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΣΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ (ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ). ΔΥΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΥΓΕΙΑΣ (ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ). 1) ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΓΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ. 2) Η ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΤΩΝ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ. 3) ΤΑ ΣΥΝΕΤΑΞΑ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΤΕΙΝΑ. ΣΥΣΤΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΠΟ ΓΑΛΛΟ ΠΡΟΞΕΝΟ (BERNADAC, 1991), ΑΠΟ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΓΑΛΛΙΑΣ (BURGEL 1984, HUBLIN 1985, TSIOMIS 1988, MANOS 1996, ALEXIOU 1992). ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑ – ΟΡΓΑΝΩΣΗ. ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΤΥΧΙΟ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ DUT ΠΤΥΧΙΟ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑΣ ΠΤΥΧΙΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΡΙΤΟΥ ΚΥΚΛΟΥ - ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟ ΠΤΥΧΙΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΡΙΤΟΥ ΚΥΚΛΟΥ (ΕΞΙΣΩΣΗ ΜΕ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟ) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΦΟΡΕΩΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΔΙΑΖΥΓΙΩΝ SYGAPA INTERNATIONAL ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 1986 ΣΥΓΑΠΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 2000 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΝΟΜΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ (ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ). ΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΑ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑ ΣΕ ΔΙΕΘΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ (2004, 2005, 2009, 2010 2020) ΜΕ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ, ΣΕ ΔΡΑΜΑ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΑΘΗΝΑ. BRABEIO SYGAPA INTERNATIONAL. ΟΡΓΑΝΩΣΑ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ ΩΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ (ΠΡΟΕΔΡΟΣ‑ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ) ΜΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΔΥΟ ΔΙΕΘΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ, ΤΕΣΣΕΡΑ WORKSHOPS, ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ‑ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ (2009‑2012). ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ORDRE DES ARCHITECTΕS - FRANCE

Antifeminist Regress in Greece Today: The Politics of ‘Active Dads’ and ‘Fertility’ Campaigns | Redescriptions: Political Thought, Conceptual History and Feminist Theory nICOLAS sPITALAS

Antifeminist Regress in Greece Today: The Politics of ‘Active Dads’ and ‘Fertility’ Campaigns | Redescriptions: Political Thought, Conceptual History and Feminist Theory Spitalas, Nicolas. 2021. « Συνɛπιμέλɛια ή Αυθαιρɛσίɛς ». SPITALASNicolas . https://spitalas.blogspot.com/2021/05/blog-post.html . Kaperoni, Marie. 2020. « Γονική Αποξένωση Και Ψɛυδɛίς Κατηγορίɛς. » YouTube . 5 décembre. https://www.youtube.com/watch?si=pMI2lpjPxg5Q6B6h&v=QjPvphOFJQk&feature=youtu.be . Kaperoni, Marie. 2021. «Atekmiriotoi ischyrismoi en onomati tou «feminismou» kata tis synepimelias.» Consulté le 23 février 2024. https://www.energoimpampades.gr/atekmiriotoi-ischyrismoi/ .

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΟΧΛΙΑΣ: Η Αποξένωση ως μορφή κοινωνικής απουσίας του πατέρα. Επιπτώσεις στα παιδιά- Σύνδρομο Γονικής Αποξένωσης.

Πρόγραμμα Eισηγήσεων ΕΝΑΡΞΗ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ 11.00-12.00 ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ & ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΑΠΟ ΤΗ κ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΡΤΖΑΝΗ Σχεσιακή Ψυχοθεραπεύτρια – Σύμβουλος Ανθρωπίνων Σχέσεων Επιστημονική Υπεύθυνη των Προγραμμάτων Πρόληψης Εκπαίδευσης και Αντιμετώπισης Κρίσεων. Διευθύντρια του Ψυχοθεραπευτικού Εκπαιδευτικού Κέντρου Συμπληρωματικής Επιμόρφωσης ΚΟΧΛΙΑΣ Πρόεδρος της ΓΕΦΥΨΥ. 12.00-12.30 Η Αποξένωση ως μορφή κοινωνικής απουσίας του πατέρα. Επιπτώσεις στα παιδιά- Σύνδρομο Γονικής Αποξένωσης. Μετατροπές στην οικογένεια που επήλθαν προ ογδόντα ετών παρέσυραν και αλλαγές στην κοινωνία. Το παγκόσμιο φαινόμενο της ανισόρροπης εξέλιξης στις αρχές της Παιδείας, Κουλτούρας, Ισότητας, Δικαιοσύνης έχει επιπτώσεις στη συμπεριφορά των νέων και στην πρόοδο της κοινωνίας. Σπιτάλας Νίκος , καθηγητής ΔΙΠΑΕ, ιδρυτής ΣΥΓΑΠΑ, ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΜΠΑΜΠΆ Σ’ΑΓΑΠΏ ΕΚΚ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ https://youtu.be/XLcgi-K5Z2s ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ https://youtu.be/LF_M3qVEVf4 12.30-13.00 Μια σύγχρονη (ψυχοβιοφυλοαναλυτική) οπτική, για την θέση του πατέρα, στην οικογένεια Δημουλάς Κωνσταντίνος1, Δημουλάς Ευριπίδης2, Βέλλιου Έλλη3, Παπαδημητρίου Θεοδώρα4, Κουτσαβλάκη Αγγελική5, Βερβέρας Νικόλαος6 Όλα τα δυνατά συνδυαστικά συμπλέγματα, που μπορούμε να φαντασθούμε, ανάμεσα στα χαρακτηριστικά (φαινοτυπικώς, ανδρικά και γυναικεία) ιδιώματα, βασίζονται σε (συνοπτικά:) σωματικούς χαρακτήρες, συνοψιζόμενους σε γεννητικά μέρη, που συνεπάγονται βασικά φυλοσωματικά στοιχεία, τα οποία οδηγούν σε συγκεκριμένη σεξουαλική τάση, που αποφέρει ψυχολογικές ιδιότητες 13.00-13.30 Μετά τον πατέρα του Νόμου: επιθυμία, έλλειψη και πατρική λειτουργία σήμερα Η συνάντηση θα εστιάσει στη μετατόπιση της πατρικής λειτουργίας στη σύγχρονη εποχή, όπου ο παραδοσιακός πατέρας του Νόμου, της απαγόρευσης και της αυθεντίας έχει αποδυναμωθεί ή έχει καταρρεύσει. Τρύφων Νικολόπουλος, Ειδικός Παιδαγωγός-Φιλόλογος, Μέλος διαγνωστικών επιτροπών και Συμβουλευτικής υποστήριξης 1ου ΚΕ.Δ.Α.Σ.Υ Αχαΐας 13.30-14.00 Το πατρικό ίχνος: Από την έλλειψη στην μορφή Στον σύγχρονο κόσμο, όπου οι βεβαιότητες υποχωρούν και οι συμβολικές μορφές φθίνουν, το πατρικό ίχνος αναδύεται συχνά περισσότερο ως απουσία παρά ως παρουσία. ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΡΟΥΜΠΗ, Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 14.00-14:30 Παρουσίαση και διάλογο με θέμα: Η πατρική φιγούρα στην ψυχανάλυση Ένας θεσμικός αφανισμός υπέρ μιας σχεσιακής εμπλοκής Τι γίνεται με τις θρησκείες; Ποιος ο ρόλος του χριστιανού πατέρα; Του μουσουλμάνου; Του βουδιστή; Αυτή η αλλαγή ισχύει για τον κινέζο; Τον Ιάπωνα; Τον Αφρικανό; Εγώ προσωπικά βλέπω ακόμα και σήμερα κατάλοιπα από την παραπάνω θεωρία περί εξουσίας και γλώσσας Μαριάννα Φαλάρη Ψυχολόγος σύμβουλος ψυχικής υγείας Συνθετικού Μοντέλου 14.30 εως 14.45 Συζήτηση 14:45-15:00 ΔΙΆΛΕΙΜΜΑ 15:00-15:30 Ο πατρικός ρόλος στη σύγχρονη οικογένεια: Ο πατέρας ως κύριος φροντιστής πρόωρου νεογνού σε θερμοκοιτίδα υπό συνθήκες δίδυμης γονεϊκότητας Η μετάβαση της σύγχρονης οικογένειας προς πιο συμμετοχικά μοντέλα γονεϊκότητας έχει αναδείξει τον πατέρα ως ενεργό φροντιστή και βασικό συναισθηματικό δεσμό για το βρέφος. Στεργίου Άννα-Μαρίνα , απόφοιτη του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης και φοιτήτρια του Τμήματος Δημόσιας και Ενιαίας Υγείας- μεταπτυχιακή φοιτήτρια Νευροαποκατάστασης (ιατρικής κατεύθυνσης). 15.30 – 16.00 Η πατρική παρουσία ως εμπεριέχον στη σχέση Από τον πατέρα-θεσμό στον πατέρα-σχέση Όταν μιλάμε σήμερα για τον πατέρα, συχνά κινούμαστε ανάμεσα σε δύο ακραίες αφηγήσεις. Από τη μία, η αίσθηση μιας απουσίας, ο πατέρας που λείπει, ο ρόλος που αποδυναμώνεται, οι οικογένειες που μετασχηματίζονται. Από την άλλη, μια επίμονη παρουσία του πατέρα στη σκέψη, στη θεραπευτική σχέση, στην καθημερινότητα των οικογενειών, ως ερώτημα, ως ίχνος, ως σιωπή, ως ανάγκη. Κυριακή Μερτζάνη Σχεσιακή Ψυχοθεραπεύτρια – Σύμβουλος Ανθρωπίνων Σχέσεων Επιστημονική Υπεύθυνη των Προγραμμάτων Πρόληψης Εκπαίδευσης και Αντιμετώπισης Κρίσεων. Διευθύντρια του Ψυχοθεραπευτικού Εκπαιδευτικού Κέντρου Συμπληρωματικής Επιμόρφωσης ΚΟΧΛΙΑΣ Πρόεδρος της ΓΕΦΥΨΥ. 16:00-17:00 στρογγυλό Τραπέζι με θέμα: Η Πατρική Φιγούρα ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΠΑΤΕΡΕΣ Μαριάννα Φαλάρη, Κυριακή Μερτζάνη, Τρύφων Νικολόπουλος, Πηνελόπη Ρουμπή, Βανέσσα Μυλωνά, Δανάη Νικολοπούλου https://www.healthofsoul.gr/wp-content/uploads/2025/12/1.koxliaspsychotherapy1@gmail.com-2.mp4?_=1

Οταν το παιδί μοιράζει τον χρόνο του στα δύο – Τι άλλαξε στα τέσσερα χρόνια της συνεπιμέλειας Εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 12/11/25

Οταν το παιδί μοιράζει τον χρόνο του στα δύο – Τι άλλαξε στα τέσσερα χρόνια της συνεπιμέλειας Οι τεκτονικές αλλαγές που έχει επιφέρει ο νόμος της συνεπιμέλειας στην καθημερινότητα των εμπλεκόμενων μελών - Μιλούν στην «Κ» δικηγόροι και ψυχολόγοι Λίνα Γιάνναρου Κάθε Τρίτη βράδυ το παιδί θα διαμένει με τον πατέρα του, από τις 18.00 της Τρίτης έως το πρωί της Τετάρτης στις 08.00, με υποχρέωση παράδοσης στο σχολείο ή, εάν δεν υπάρχει σχολείο, στην κατοικία της μητέρας στις 10.00. Το πρώτο και τρίτο Σαββατοκύριακο του μήνα το παιδί επίσης θα διανυκτερεύει με τον πατέρα του. Το ίδιο τη δεύτερη και τέταρτη Παρασκευή του μήνα (όταν δεν περιλαμβάνεται Σαββατοκύριακο διαμονής). Τις εορταστικές και θερινές περιόδους οι διανυκτερεύσεις κατανέμονται εναλλάξ, ανάλογα με το έτος (μονό ή ζυγό). Αυτό αποφάσισε ακριβώς πριν από ένα χρόνο το Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών σε δίκη για την επιμέλεια του ανήλικου τέκνου μετά το διαζύγιο: την από κοινού άσκηση της επιμέλειας του παιδιού από τους δύο γονείς του και εναλλασσόμενη κατοικία με κατανομή του χρόνου διαμονής του και στους δύο, «προκειμένου να διασφαλιστεί η ουσιαστική επικοινωνία του παιδιού με τον κάθε γονέα και η ψυχολογική του ισορροπία». Πριν από λίγα χρόνια, μια τέτοια απόφαση θα εθεωρείτο αδιανόητη. Ομως οι αλλαγές που έφερε ο νόμος για τη συνεπιμέλεια στα ελληνικά δικαστήρια –κατ’ επέκταση και στις οικογένειες– υπήρξαν τεκτονικές. Η μεταρρύθμιση καθιέρωσε την από κοινού άσκηση της γονικής μέριμνας από τους γονείς μετά τη διάσταση, το διαζύγιο ή τη λύση του συμφώνου συμβίωσης. Πρόκειται για τον νόμο 4800/2021 (ΦΕΚ Α΄ 81/21-5-2021) που είχε ως στόχο την ενίσχυση της ισότιμης συμμετοχής και των δύο γονέων στη ζωή του παιδιού μετά τον χωρισμό. Αυτός ο νόμος μεταρρύθμισε το οικογενειακό δίκαιο και καθιέρωσε την από κοινού και ισότιμη άσκηση της γονικής μέριμνας (που περιλαμβάνει την επιμέλεια και τη διοίκηση της περιουσίας) από αμφοτέρους τους γονείς μετά τη διάσταση, το διαζύγιο ή τη λύση του συμφώνου συμβίωσης. Τι προβλέπεται Ο πρωταρχικός σκοπός του νόμου ήταν η εξυπηρέτηση του βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού, διασφαλίζοντας την ενεργό παρουσία και των δύο γονέων στην ανατροφή του. Αυτό σημαίνει ότι οι γονείς συναποφασίζουν ισότιμα για όλα τα σημαντικά ζητήματα που αφορούν το παιδί (για παράδειγμα, εκπαίδευση, υγεία). Σχετικά με θέματα διαμονής, ο νόμος προβλέπει, ως κατεύθυνση, την εναλλασσόμενη διαμονή του παιδιού στις κατοικίες και των δύο γονέων, εκτός αν κριθεί διαφορετικά με βάση το συμφέρον του παιδιού. Καθιερώνει ελάχιστο χρόνο επικοινωνίας (τουλάχιστον το 1/3 του συνολικού χρόνου) για τον γονέα με τον οποίο το παιδί δεν διαμένει κατά κύριο λόγο, εκτός εάν το συμφέρον του τέκνου επιτάσσει διαφορετική ρύθμιση. otan-to-paidi-moirazei-ton-chrono-toy-sta-dyo-ti-allaxe-sta-tessera-chronia-tis-synepimeleias-563835301 Το «δεύτερο οκτάωρο» των γονέων Σήμερα τα δικαστήρια οδηγούνται τις περισσότερες φορές σε αποφάσεις συνεπιμέλειας, χωρίς απαραίτητα να «χωρίζουν» ισόποσα τον χρόνο διαμονής στον κάθε γονέα. «Οι αποφάσεις είναι εξατομικευμένες, προσαρμόζονται στις ανάγκες και στις δυνατότητες της κάθε οικογένειας», λέει η δικηγόρος και διαμεσολαβήτρια Ροζίτα Σπινάσα. «Θα ληφθεί υπόψη, για παράδειγμα, εάν κάποιος από τους δύο έχει πιο βεβαρημένο ωράριο στη δουλειά. Με τον νέο νόμο, όμως, η αφετηρία είναι πιο ισότιμη. Σίγουρα το “ο μπαμπάς παίρνει τα παιδιά κάθε δεύτερο Σαββατοκύριακο” δεν υπάρχει πια». Η συνεπιμέλεια έχει αλλάξει τον χάρτη και σε άλλα πράγματα, όπως η διατροφή. Εκ των πραγμάτων μειώνονται οι απαιτήσεις από τις μητέρες όταν το παιδί διαμένει και στο σπίτι του μπαμπά. Αλλαγή παραδείγματος Οπως λέει η κ. Σπινάσα, το μοντέλο της αποκλειστικής επιμέλειας είναι πλέον παρωχημένο. «Μέχρι πρόσφατα η περιρρέουσα ατμόσφαιρα, και στα δικαστήρια, ήταν ότι η μαμά έχει τον πιο στενό σύνδεσμο με το παιδί, άρα η μαμά πρέπει να έχει τον κύριο λόγο στην ανατροφή του. Μάλιστα υπήρχε ο ενδόμυχος φόβος ότι αν μια μητέρα δεν διεκδικήσει την αποκλειστική επιμέλεια, θα δώσει την εντύπωση ότι δεν είναι και τόσο καλή μαμά». Η ίδια είχε δει στην καριέρα της το «έργο» πολλές φορές. «Πολλές γυναίκες δεν ήθελαν να “μοιράζονται” καθόλου τα παιδιά τους, ανησυχώντας ότι ο μπαμπάς δεν θα τα ταΐζει καλά ή δεν θα ασχολείται. Ετσι κατέληγαν οι ίδιες με την αποκλειστική επιμέλεια. Τον μπαμπά τον ξένιζε αρχικά που δεν έβλεπε τόσο τα παιδιά, αλλά με τον χρόνο το συνήθιζε. Η σχέση με τον πατέρα χτίζεται με τον χρόνο. Αν τον απορρίψεις, αποκόβεται. Αυτό έχει ανατραπεί τώρα με τη συνεπιμέλεια. Σε πολλές περιπτώσεις μετά τη συνεπιμέλεια ο μπαμπάς άλλαξε. Ανέλαβε ευθύνες, πρωτοβουλίες. Ο,τι δεν έκανε εντός γάμου». Η δικηγόρος θεωρεί ότι είναι προς όφελος και των γυναικών ο νόμος. «Δεν είναι καθόλου εύκολο να μεγαλώνεις μόνη σου ένα παιδί», λέει μετά λόγου γνώσεως, αφού και η ίδια είναι χωρισμένη μητέρα. «Υπάρχει μια υπόγεια ενοχή ότι δεν νοιάζεσαι τόσο για το παιδί. Αυτό είναι μια παγίδα στην οποία πέφτουν οι γυναίκες». Να σημειωθεί ότι ο νόμος για τη συνεπιμέλεια αφορά τα μη συναινετικά διαζύγια. Οταν ένα διαζύγιο είναι συναινετικό, το ζευγάρι καταθέτει στον συμβολαιογράφο μια συμφωνία που ρυθμίζει τις οικογενειακές σχέσεις, με βάση αυτά που επιθυμούν και οι δύο πλευρές. Ο νόμος έρχεται να ρυθμίσει τα πράγματα όταν οι γονείς δεν μπορούν να το κάνουν από μόνοι τους. Για πολλούς αυτό είναι το αδύνατο σημείο του νόμου. Οτι υποχρεώνει δύο ανθρώπους που βρίσκονται σε αντιδικία να συνεννοηθούν, πράγμα δύσκολο έως αδύνατο. Υπάρχουν πάντως δικηγόροι που θεωρούν παρανόηση το γεγονός ότι η συνεπιμέλεια προαπαιτεί την καλή συνεννόηση ή και αγαστή συνεργασία. otan-to-paidi-moirazei-ton-chrono-toy-sta-dyo-ti-allaxe-sta-tessera-chronia-tis-synepimeleias-563795821 Δημογραφικό: Απαιτούνται περίπου 35 χρόνια για να αντιστραφεί η κατάσταση «Στην πραγματικότητα είναι η ίδια η συνεπιμέλεια που οδηγεί στην καλή συνεργασία διά της ισότητας, ίσης αφετηρίας και οριοθέτησης της θέσης ισχύος του ενός γονέα», γράφει σε κείμενο για τον νόμο ο δικηγόρος Δημήτριος Δουλιώτης. «Θα αναφέρω ένα παράδειγμα από πρόσφατη υπόθεση του γραφείου μας. Εντολέας με ιδιαίτερα συγκρουσιακή σχέση με την αντίδικο και σύζυγό του, μετά την έκδοση της απόφασης συνεπιμέλειας, βελτιώθηκε σημαντικά η σχέση αυτή και κατέστη λειτουργική. Οι γονείς άρχισαν να μιλάνε, να ενημερώνουν ο ένας τον άλλο και να συζητούν για το καλό του τέκνου. Αυτό που ισχύει στην πραγματικότητα είναι πως “Η συνεπιμέλεια είναι η προϋπόθεση της καλής συνεργασίας και όχι το αντίθετο”. Η συνεπιμέλεια οριοθετεί τους γονείς και τους τοποθετεί ισότιμα απέναντι στο τέκνο τους. Με αυτόν τον τρόπο κατευνάζει την αδικία και την κατάχρηση της δεσπόζουσας θέσης». Οι αντιδικίες, τα έξοδα και το μπούμερανγκ της υποχρεωτικότητας Κάποιοι λένε ότι ο νόμος για τη συνεπιμέλεια αύξησε τα δικαστήρια και τα έξοδα. «Η συνεπιμέλεια απαιτεί πολλά δικαστήρια», λέει ο Νίκος Σπιτάλας, πρόεδρος του ΣΥΓΑΠΑ (Σύλλογος για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια). «Ο νόμος επιβάλλει και διαμεσολάβηση (σ.σ. από το 2021, πριν από την προσφυγή στο δικαστήριο για οικογενειακές διαφορές, οι γονείς υποχρεούνται σε μία συνεδρία ενημέρωσης για τη διαδικασία της διαμεσολάβησης με στόχο να αποφύγουν να φθάσουν στο δικαστήριο), με αποτέλεσμα να εμπλέκονται διάφοροι στη διαδικασία που δυσχεραίνουν το τελικό αποτέλεσμα, που θα έπρεπε να είναι το παιδί να μπορεί να βλέπει και τους δύο γονείς του ισότιμα καθημερινά». Οπως λέει ο ίδιος, με βάση εμπειρίες μελών του συλλόγου, «οι δικηγόροι κάνουν εύκολα μηνύσεις, αγωγές, δικαστήρια με το παραμικρό και ενθαρρύνουν την αντιδικία, η οποία φέρνει αποξένωση, χρησιμοποιώντας τον νέο νόμο ως εργαλείο». otan-to-paidi-moirazei-ton-chrono-toy-sta-dyo-ti-allaxe-sta-tessera-chronia-tis-synepimeleias-563809633 Πώς θα βγάλουμε τα παιδιά από τις οθόνες Η κ. Σπινάσα δεν θεωρεί ότι έχουν αυξηθεί τα δικαστήρια λόγω του νόμου. «Το αντίθετο θα έλεγα. Σε μια υπόθεση διαζυγίου θα κάνω ό,τι μπορώ να μη φθάσουμε στο δικαστήριο. Αν δεν υπάρχει καλή συνεννόηση με την άλλη πλευρά, τότε υπάρχει η διαδικασία της οικογενειακής διαμεσολάβησης, στην οποία ο διαμεσολαβητής βοηθάει να ξεπεραστούν τα εμπόδια της επικοινωνίας. Είναι μια σημαντική δυνατότητα, καθώς αν καταφέρουμε εκεί να καταλήξουμε σε συμφωνία, τότε αυτή θα έχει την ισχύ δικαστικής απόφασης. Συνήθως φτάνουμε σε συμφωνία. Γενικά κάνουμε ό,τι μπορούμε, σύμφωνα και με τη νομοθετική βούληση, ώστε να κρατήσουμε την υπόθεση μακριά από το δικαστήριο, καθώς μια οικογενειακή αντιδικία είναι ιδιαίτερα ψυχοφθόρα για όλα τα μέλη της οικογένειας, γονείς και παιδιά. Το διαζύγιο δεν είναι ένα περιορισμένο χρονικά γεγονός, αλλά μια κατάσταση διαρκείας, που πολλές φορές λειτουργεί σαν αυτοάνοσο, με εξάρσεις και υφέσεις. Ετσι, ένα επιθετικό νομικά “φάρμακο” μπορεί να προκαλέσει έξαρση. Οπότε ζητούμενο είναι να παραμένουν οι γονείς όσο το δυνατόν πιο ήρεμοι και να μην πυροδοτεί ο ένας τον άλλο». «Φοβάμαι να πάρω διαζύγιο, θα μου ζητήσει συνεπιμέλεια». Η Αννα Μαμάη, ψυχολόγος – ψυχοθεραπεύτρια, έχει ακούσει στο γραφείο της πολλές φορές αυτή τη φράση τα τελευταία χρόνια. Με εξειδίκευση στην ενδοοικογενειακή βία και έχοντας δουλέψει με πολλές γυναίκες θύματα κακοποίησης, γνωρίζει από πρώτο χέρι ότι η συνεπιμέλεια μπορεί να γίνει «απειλή» στο στόμα των βίαιων συντρόφων. «Οι δικηγόροι κάνουν εύκολα μηνύσεις, αγωγές, δικαστήρια με το παραμικρό, χρησιμοποιώντας τον νέο νόμο ως εργαλείο», υποστηρίζει στην «Κ» ο Νίκος Σπιτάλας, πρόεδρος του ΣΥΓΑΠΑ. «Δυστυχώς βλέπω γυναίκες που κακοποιούνται και δεν θέλουν να το καταγγείλουν γιατί σκέφτονται ότι ο σύζυγος θα ζητήσει συνεπιμέλεια και ανησυχούν για το τι θα γίνει με τα παιδιά», λέει στην «Κ». «Δηλαδή, “φοβάμαι τη συνεπιμέλεια, μένω στην κακοποίηση”. Ακόμα και χωρίς να υπάρχει κακοποίηση, αλλά μια κακή σχέση, γυναίκες μάς λένε ότι ακούν “μη νομίζεις ότι θα φύγεις και θα πάρεις το παιδί”. Δηλαδή, ένας νόμος που βγήκε να προστατεύσει τα παιδιά, γίνεται απειλή». otan-to-paidi-moirazei-ton-chrono-toy-sta-dyo-ti-allaxe-sta-tessera-chronia-tis-synepimeleias-563354185 «Το χειρότερο είναι η καταραμένη η πόρτα που κλείνει πίσω σου το βράδυ» Οπως λέει η κ. Μαμάη, από την πρώτη στιγμή που βγήκε ο νόμος είχε αμφιβολίες για το αν θα λειτουργήσει προς το συμφέρον του παιδιού ή θα πυροδοτήσει τον εγωισμό, τον ναρκισσισμό και τη συγκρουσιακή σχέση των γονέων. «Δυστυχώς βλέπουμε ότι όποτε αποφασίζεται υποχρεωτική συνεπιμέλεια, ακούγεται σαν να γίνεται για τιμωρία τού ενός ή του άλλου συντρόφου». Επίσης, δεν συμφωνεί με την πρακτική το παιδί να μένει μία εβδομάδα με τον έναν και μία με τον άλλον. «Ναι, υπήρχε τάση προς το συμφέρον της μαμάς, αλλά περάσαμε σε ένα άλλο άκρο χωρίς να υπάρξει κάτι ενδιάμεσο. Για εμένα είναι απαρχαιωμένη η αντίληψη ότι είναι προς το συμφέρον του παιδιού να βλέπει και τους δύο γονείς του σε ίσο χρόνο. Το συμφέρον του παιδιού είναι να νιώθει ασφάλεια και σταθερότητα. Ναι, σε περιπτώσεις γονιών που έχουν την ωριμότητα να διαχωρίσουν τον συντροφικό από τον γονεϊκό τους ρόλο μπορεί η εναλλασσόμενη κατοικία να πάει καλά. Οταν όμως έχουμε συγκρουσιακή κατάσταση, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Πόσο μάλλον όταν έχουμε υπόνοιες κακοποίησης και παραμέλησης». Δεν είναι το πρόβλημα η συνεπιμέλεια, καταλήγει, «είναι η υποχρεωτικότητά της». https://www.kathimerini.gr/society/reportaz/563915440/otan-to-paidi-moirazei-ton-chrono-toy-sta-dyo-ti-allaxe-sta-tessera-chronia-tis-synepimeleias/?brid=tdYDFdNv-lq8OeEsewu8Lw