Τρίτη, 30 Οκτωβρίου 2012

Parental Alienation Definition: Γονική Αλλοτρίωση-Αποξένωση

Σύνδρομο Γονικής Αλλοτρίωσης-Αποξένωσης: Ορισμός
Parental Alienation Definition:

A form of emotional child abuse where a custodial parent belittles or vilifies the other parent to the child. Related Terms: Parent
Parental alienation is a significant legal issue. Unfortunately, it remains a prevalent feature of many family law cases. It intent and effect is to destroy the present and future relationship between a child and the alienated parent. The brainwashing is very effective because it is delivered upon a young, emotionally vulnerable and impressionable mind.
There is no cure for parental alienation not arrested in time. No parent, for example, who has been unfairly alienated can ever retrieve the father-child, or mother-child time lost with their child.
In any event of prolonged parental alienation, an emotional time bomb is implanted into the child. Even if amends are later made, the child either turns against the alienating parent, or reserves in regards to the alienated one; both, in any event, stifling that child's development into a fully developed and emotionally mature adult and parent in his or her own right.
In R v KC, Justice Sheppard adopted these words:
"The parental alienation syndrome (PAS) is a childhood disorder that arises almost exclusively in the context of child-custody disputes. Its primary manifestation is the child’s campaign of denigration against a parent, a campaign that has no justification. It results from the combination of a programming (brainwashing) parent’s indoctrinations and the child’s own contributions to the vilification of the target parent. When true parental abuse and/or neglect is present, the child’s animosity may be justified and so the parental alienation syndrome explanation for the child’s hostility is not applicable."
In a 2007 Ontario case, CS v MS, Justuce Perkins recognized not only the devastating effect of parental alinetaion but also the complxities it presents to the court:
"Children who are subject to the parental alienation syndrome (I will call them PAS children) are very powerful in their views of the non-alienating parent. The views are almost exclusively negative, to the point that the parent is demonized and seen as evil....
"PAS children feel empowered and are rewarded for attacking the other parents and feel no remorse or shame for doing so.
"PAS children have a knee jerk, reflexive response to support the alienator against the targeted parent, often on the basis of minimal evidence or justification. PAS children broaden their attacks to encompass members of the other parent’s extended family.
"PAS children are recruited by the alienating parent and alienated siblings to the alienating parent’s cause.
"With PAS children, you cannot be sure who you are listening to – is it the child (or) is it the alienating parent?"
In BSP, Justice Acton adopted these words:
"Parental alienation occurs when one parent convinces the children that the other parent is not trustworthy, loveable or caring – in short, not a good parent.
"(S)uch manipulation of the children, with the resulting alienation, carries very high risks. It can seriously distort a child’s developing personality and subsequent life adjustment. The sooner it is identified and appropriate interventions are implemented, the better the child’s chances of avoiding its worst long-term effects."
In PLC v CJP, Justice Graham adopted these words to define parental alienation:
"... a disorder that arises primarily in the context of child custody disputes. Its primary manifestation is the child’s campaign of denigration against a parent, a campaign that has no justification. It results from a combination of a programming (brainwashing) parent’s indoctrinations and the child’s own contributions to the vilification of the target parent.
"PAS is more than brainwashing or programming, because the child has to actually participate in the denigrating of the alienated parent. This is done in primarily the following eight ways:
•The child denigrates the alienated parent with foul language and severe oppositional behaviour;
•The child offers weak, absurd, or frivolous reasons for his or her anger;
•The child is sure of him or herself and doesn’t demonstrate ambivalence, i.e. love and hate for the alienated parent, only hate;
•The child exhorts that he or she alone came up with the idea of denigration;
•The child supports and feels a need to protect the alienating parent;
•The child does not demonstrate guilt over cruelty towards the alienated parent;
•The child uses borrowed scenarios, or vividly describes situations that he or she could not have experienced;
•Animosity is spread to also include the friends and/or extended family of the alienated parent.”
•BSP v DGP 2008 SKQB 63
•CS v MS 37 RFL 6th 373 (2007)
•LAG v DKB 93 OR (3d) 409, Ontario Superior Court of Justice, 2009
•PLC v CJP 2007 CanLII 57080
•R v KC 2002 OJ 3162

Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012

Ο αριθμός 12

Από τους πανάρχαιους χρόνους αποδίδονταν στους αριθμούς μια μυστηριακή σημασία. Είναι γεγονός ότι οι αρχαίοι λαοί γνώριζαν πλήρως τα θαυμαστά μυστήρια που ήταν σε θέση να αποκαλύψουν οι αριθμοί και ανέπτυξαν μία ολόκληρη επιστήμη αριθμητικών ιδεών, εντελώς ξεχωριστή από τα μαθηματικά. Η συσχέτιση των αρχαίων δοξασιών για τους Αριθμούς με τα γράμματα της αλφαβήτου , τους Πλανήτες με τα Αστέρια , τους Αστερισμούς και άλλα αστρονομικά μεγέθη, ασκούσανε μια μορφή μαντείας. Αν και ο κάθε αριθμός από μόνος του έχει τη δική του ξεχωριστή αποκρυφιστική και συμβολική έννοια, ο αριθμός Δώδεκα (12) έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία ανά την ιστορία και τους λαούς. Αυτός ο αριθμός αντιπροσωπεύει έναν πλήρη κύκλο κι έχει ένα τέλειο και σημαντικό χαρακτήρα που ήταν από τους πιο αξιοσημείωτους στους αρχαίους πολιτισμούς , έχοντας μία άμεση και εξαρτημένη σχέση με το ζωδιακό καθώς και με τους μήνες στους περισσότερους πολιτισμούς είτε χρησιμοποιούσαν σεληνιακό είτε ηλιακό ημερολόγιο . Η ιερότητα του 12 φαίνεται ότι προέρχεται από το αρχαϊκό δωδεκαδικό σύστημα , που πιθανώς ήταν το μοναδικό σύστημα αρίθμησης κατά τη νεολιθική εποχή και παρέμεινε ως συμπληρωματικό του δεκαδικού μέχρι σήμερα. Η δωδεκάδα , ο χωρισμός της μέρας και της νύχτας σε 12 ώρες και του έτους σε 12 μήνες αποτελούν κατάλοιπα του αρχέγονου δωδεκαδικού συστήματος αρίθμησης. Το 12 αντιπροσωπεύει τις 12 Ιεραρχίες των αρχαίων γραφών που καθόριζαν με τη σειρά τους τους 12 αστερισμούς του ζωδιακού κύκλου. Οι Σουμέριοι ιερείς αστρονόμοι ήταν και οι πρώτοι που διαίρεσαν το έτος σε μικρότερες μονάδες. Έτσι όπως το σεληνιακό έτος τους είχε δώδεκα μήνες των 30 περίπου ημερών και το ημερονύκτιό τους είχε δώδεκα ντάννα. Έτσι καταλαβαίνουμε ότι ο αριθμός 12 αποτελούσε μία τεχνική για τη διαίρεση της ροής του χρόνου αλλά κι όπως γνωρίζουμε οι δωδεκάδες σχετίζονται είτε φανερά είτε με έναν κρυμμένο τρόπο με τα Σημεία του Ζωδιακού , μέρη του μεγάλου κύκλου του ουρανού. Όπως μαρτυρούν τα ευρήματα των ανασκαφών , ήδη από το 2.400 π.Χ χρησιμοποιούσαν το ηλιακό έτος των 360 ημερών που διαιρούνταν σε 12 μήνες των 30 ημερών. Αυτό φαίνεται και στο Βαβυλωνιακό ημερολόγιο, αλλά μόνο στην εποχή του βασιλιά Χαμουραμπί (1955-1913 π.Χ) επιβλήθηκε ομοιομορφία στο ημερολόγιο και δόθηκαν στους μήνες ονόματα , τα οποία χρησιμοποιούνται ως σήμερα παραφθαρμένα στο εβραϊκό ,στο συριακό και στο λιβανέζικο ημερολόγιο. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι διαίρεσαν τη μέρα σε 12 (χαρού) και 12 τη νύχτα. Οι 12 ημερήσιες ώρες προσωποποιούνταν με θεές, που έφερναν στο κεφάλι τους τον δίσκο του Ήλιου, ενώ οι 12 νυχτερινές προσωποποιούνταν με θεές που έφερναν αντίστοιχα ένα αστέρι. Στην Κίνα ο Ζωδιακός Κύκλος αντιπροσωπεύεται από δώδεκα ζώα που το καθένα ασκεί αστρική επίδραση για ένα χρόνο.

Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2012

Αμερική: Η απουσία του Πατέρα προκαλεί τάσεις αυτοκτονίας στα παιδιά των διαζυγίων

"Τα Δικαιώματα των Πατέρων", αν δεν ασκηθούν, μπορεί να αποτελέσουν έναν "Bαρύ Τίμημα" για το παιδί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, ειδικά στα χρόνια της εφηβείας.
Η σημασία του ρόλου του πατέρα στην ανατροφή των παιδιών πολύ συχνά παραβλέπεται στα δικαστήρια. Παραδοσιακά, σε περιπτώσεις διαζυγίου, τα δικαστήρια χορηγούν την επιμέλεια του παιδιού στη μητέρα, με την προϋπόθεση ότι είναι προς το καλύτερο συμφέρον του παιδιού. Όμως οι καιροί έχουν αλλάξει και αυτή η σκέψη έχει αλλάξει επίσης. Σήμερα, και οι δύο γονείς έχουν ίσα δικαιώματα, όταν πρόκειται για τα παιδιά. "Τα Δικαιώματα των Πατέρων", αν δεν ασκηθούν, μπορεί να αποτελέσουν έναν "Bαρύ Τίμημα" για το παιδί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, ειδικά στα χρόνια της εφηβείας.
Οι κάτοικοι του Τενεσί, τελευταία έζησαν το εξής περιστατικό, για μια 14χρονη μαθήτρια από το Hawkins County που άφησε πρόσφατα ένα σημείωμα αυτοκτονίας στον σχολικό σύμβουλο της. Ο σχολικός σύμβουλος επικοινώνησε με τον σερίφη σχετικά για το σημείωμα. Ο σερίφης και οι δάσκαλοι του σχολείου που φοιτά η μαθήτρια, αξιολόγησαν την κατάσταση και πρότειναν ότι πρέπει να αναζητηθεί επαγγελματική βοήθεια.
Οι γονείς της μαθήτριας είχαν πρόσφατα περάσει από την διαδικασία του διαζυγίου και η επιμέλεια χορηγήθηκε στην μητέρα. Μέρος του σημειώματος αναφερόταν ότι το κορίτσι το ενοχλεί που έλειπε ο πατέρας της, ο οποίος είχε μετακινηθεί μακριά από αυτήν. Η ίδια είπε στις αρμόδιες αρχές ότι ήθελε να μετακομίσει στο σπίτι του πατέρα της.
Η ισότητα των δικαιωμάτων και των δύο γονέων κατά τη διάρκεια ενός διαζυγίου είναι πολύ σημαντικό για τα παιδιά. Τα δικαιώματα των πατέρων περιλαμβάνουν (αλλά δεν περιορίζονται σε) υποστήριξη παιδιών, την επιμέλεια και την επισκεψιμότητα.
Η προστασία αυτών των θεσμών βοηθά να εξασφαλιστεί το μέλλον του παιδιού. Η παραβίαση αυτών των δικαιωμάτων μπορεί να κάνει μια ήδη δύσκολη κατάσταση ακόμα πιο δύσκολη για τα παιδιά, επειδή στερούνται μια σημαντική σχέση στη ζωή τους.
Παρά το χωρισμό της οικογένειας, και οι δύο γονείς πρέπει να θεωρούν ότι οι ανάγκες του παιδιού δεν είναι μόνο οικονομικές, αλλά πρώτα από όλα και συναισθηματικές.

Δευτέρα, 22 Οκτωβρίου 2012

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: Ημερίδα: "Το παιδί μου, ένας ξένος: Σύνδρομο Γονικ...

ΣΥΓΑΠΑ ΠΑΤΡΑΣ: Ημερίδα: "Το παιδί μου, ένας ξένος: Σύνδρομο Γονικ...: Επιστημονική ημερίδα που διοργανώνουν ο Δήμος Θεσσαλονίκης και ο ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. ( ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ). Η εκδήλωση εντάσσεται στο θεματικό κύκλο εκδηλώσεων της Κεντρικής Βιβλιοθήκης «Βιβλιοθήκες και παιδί».

σας προσκαλούν στην επιστημονική ημερίδα
"Το παιδί μου, ένας ξένος: Σύνδρομο Γονικής Αλλοτρίωσης-Αποξένωσης"

Σάββατο, 20 Οκτωβρίου 2012

Εναλλασσόμενη κατοικία στη Γαλλία: Θετικά τα αποτελέσματα

Paris (France), avril 2004
Avec l'aimable autorisation de l'Association Divorce-Famille

Premiers résultats sur la pratique de la résidence alternée
Etude sur les jugements rendus en octobre 2003 en FranceRéf. : "La résidence en alternance des enfants de parents séparés"
          Etudes et Statistiques Justice n° 23 - mars 2004

Nos commentaires en fin de page

- Les juges accordent presque toujours la résidence en alternance lorsque les deux parents en font la demande conjointement.

- 80,7 % des demandes d'alternance sont formées conjointement par les deux parents. Moins de 20 % donc sont demandées par un seul des parents, contre l'avis de l'autre.
- 94,4 % des résidences en alternance fixées résultent d'une demande avec l'accord des deux parents.
- Les rejets de l'alternance par le juge, qui se traduisent par la garde exclusive à un parent, se font majoritairement au détriment des pères (85,5 %).
Nature de la procédureTaux de demande résidence alternéedont % demandé
par 2
dont % demandé
par 1 seul parent
Taux de résidence alternée prononcéeTaux de refus
du juge

Toutes procédures
10,3 %60,7 %39,3 %8,8 %14,5 %

Div. consent. mutuel
15,7 %100 %0 %15,7 %0 %

Divorce contentieux
7,3 %71,2 %28,8 %6,0 %17,8 %

9,0 %53,1 %46,9 %6,0 %33,3 %

Enfants naturels
10,1 %50,7 %49,3 %7,1 %29,7 %

Συνεπιμέλεια και στο Βέλγιο

Η πλειοψηφία των Βέλγων (69,5%), είναι υπέρ της Κοινής φυσικής φροντίδας και διαμονής των παιδιών μετά το διαζύγιο.

Σύμφωνα με μια δημοσκόπηση που διενεργήθηκε για το Γαλλόφωνο Βελγικό περιοδικό "Filiatio" που ασχολείται με θέματα για την οικογένεια και την ανατροφή των παιδιών, επτά στους δέκα Βέλγους τάσσονται υπέρ της ισότητας ή της εναλλαγής του παιδιού μεταξύ των κατοικιών των διαζευγμένων γονέων.
Αυτό το είδος της ανατροφής-φροντίδας είναι κατά μακράν προτιμότερο από ότι η αποκλειστική ανατροφή για τα παιδιά να ανατίθεται σε έναν μόνο από τους γονείς, σε συνδυασμό με το είδος ανατροφής του «ενός σαββατοκύριακου ανά δεκαπενθήμερο με τον άλλο γονέα» (σε ποσοστό 15,2%) ή της "5/9" - συμφωνίας μεταξύ των γονέων, με διαμονή των παιδιών πέντε ημέρες με έναν από τους γονείς, και εννέα ημέρες με τον άλλο γονέα (σε ποσοστό 5,2%).

Διαζύγιο: Η Κοινή Ανατροφή των παιδιών είναι δημοφιλής στο Βέλγιο

Οικογένειες - Μια έρευνα από το περιοδικό «Filiatio» επιβεβαιώνει την ελκυστικότητα της ισότητας της Κοινής φυσικής επιμέλειας, φροντίδας και διαμονής

Ένα ζευγάρι χωρίζει: Ποιος θα αναλάβει τη φροντίδα των παιδιών; Η μαμά ή ο μπαμπάς, ή και οι δύο; Η συντριπτική πλειοψηφία των Βέλγων τάσσεται υπέρ της εναλλασσόμενης κατοικίας και της κοινής ανατροφής των παιδιών μετά το διαζύγιο.

Σύμφωνα με μια έρευνα που διεξήχθη από την AEGIS / Deep Blue, για λογαριασμό του περιοδικού "Filiatio", σχεδόν επτά στους δέκα ερωτηθέντες (69,5 %), ευνοούν την ισότιμη διαμονή των παιδιών και με τους δύο γονείς τους μετά το διαζύγιο.

"Αποφυγή Συγκρούσεων"

Είτε έτσι είτε αλλιώς, τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας είναι εκπληκτικά. Επιβεβαιώνουν την εξέλιξη των νοοτροπιών στο Βέλγιο και στο εξωτερικό (Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία ...). Η εξέλιξη αυτή προκύπτει από το νέο νομοθετικό πλαίσιο - ο Βελγικός νόμος (Εναλλασσόμενης Φροντίδας) της 14ης Σεπτεμβρίου του 2006 - στην οποία οι δικαστές καλούνται να επανεξετάσουν την Ισότιμη φροντίδα, κατοικία και τις ρυθμίσεις της στέγασης των παιδιών και με τους δύο γονείς κατά "προτεραιότητα". Εκτός αν είναι "προδήλως αντίθετη προς τα συμφέροντα του παιδιού."
Για να αποφασίσει, ο δικαστής λαμβάνει υπόψη του διάφορα κριτήρια (την γεωγραφική απόσταση, την "σοβαρή ανικανότητα" του γονέα, την ηλικία του παιδιού, την έλλειψη ενδιαφέροντος για την φροντίδα των παιδιών ή η παραμέληση των παιδιών ...). 
"Ο Νόμος δεν απαιτεί ή δεν ορίζει μια γενίκευση του τύπου της Εναλλασσόμενης Φροντίδας, αλλά επικεντρώνεται στο να υποστηρίζει μια συμφωνία και την αποφυγή διαφορών. Αν κανένας από τους γονείς δεν εγκρίνει την από κοινού φυσική επιμέλεια, ο δικαστής δεν θα την επιβάλει αυτόματα", λέει ο καθηγητής Yves-Henri Leleu  Leleu, (ειδικός στο Οικογενειακό Δίκαιο του Πανεπιστημίου της Λιέγης).

Αλλά η τάση είναι εκεί: "εξίσου μοιρασμένη φροντίδα και διαμονή" έχει καταστεί σταδιακά αποδεκτή και εισέρχεται ως συνήθεια. Ενώ έχει και τα πλεονεκτήματά της (διατηρώντας δεσμούς και με τους δύο γονείς εξίσου, δίνοντας ελεύθερο χρόνο και στους δύο γονείς ...) και τα μειονεκτήματά της (αστάθεια και τον εκτοπισμό, την υποχρέωση για "διπλές" απαραίτητες εγκαταστάσεις στέγασης ...), όπως φαίνεται σε μια μελέτη από το Πανεπιστήμιο της Λιέγης (Casman, 2010).

Επιπλέον, οι «part time» γονείς, επίσης, φαίνεται να έχουν ένα τυπικό προφίλ: 30-40 ετών, έχουν υψηλότερο επίπεδο μόρφωσης, σταθερές θέσεις εργασίας, με ευέλικτα ωράρια εργασίας, κλπ.

Και στην πράξη;

Δεν έχουμε αρκετά στοιχεία για να αξιολογήσουμε αντικειμενικά το μέρος των δικαστικών αποφάσεων υπέρ αυτού του τύπου φροντίδας.

"Σε γενικές γραμμές", η Céline Lefevre προσθέτει, «φαίνεται ότι η εξισωτική διαμονή ή η εναλλαγή υποεκπροσωπούνται στις δικαστικές αποφάσεις. Έτσι, θα υπάρξει διαφορά ανάμεσα σε αυτό που οι άνθρωποι του Βελγίου σκέφτονται και σε ότι εφαρμόζεται από τους δικαστές. "

«Κάθε περίπτωση είναι μοναδική", μετριάζει ο καθηγητής Yves-Henri Leleu. "Αυτό το είδος της διαμονής δεν ισχύει όλο το χρόνο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι αντι-ενδεικνυόμενη (γεωγραφική απόσταση των γονέων, εντάσεις μεταξύ των γονέων ...). Επιπλέον, αυτό απαιτεί πολύ διάλογο μεταξύ των πρώην συζύγων (ιατρική παρακολούθηση, αθλητικές δραστηριότητες ...) "

Η έρευνα που διεξήγαγε το "Filiatio" ασχολείται επίσης και με άλλες πτυχές της οικογενειακής ζωής (αναφορές για τα παιδιά, ο ρόλος του νόμου, οι καθυστερήσεις του δικαστηρίου ...), συμπεριλαμβανομένης της Διαμεσολάβησης. Και πάλι το συμπέρασμα είναι σαφές: πάνω από έξι στους δέκα Βέλγους (64%) είναι υπέρ της "επιβολής υποχρεωτικής μεσολάβησης για τους γονείς που χωρίζουν."


Αυτό είναι το ποσοστό των Βέλγων υπέρ της "Ισότητας της φυσικής φροντίδα και διαμονής». Με σημαντικές διαφορές μεταξύ της Φλάνδρας (81,2%) και της Γαλλικής (54,5%) κοινότητας του Βελγίου.

Τα άρθρα στην Γαλλική γλώσσα:

Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2012

Ενα γράμμα στο παιδί μου

Ιστοσελίδα ΣΥΓΑΠΑ

Αξίζει να δείτε την ιστοσελίδα του ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. (Σύλλογος Για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια):  

facebook: http://www.facebook.com/groups/6965054543/

Εναλλασσόμενη κατοικία & Συνεπιμέλεια στη Τσεχία


Kids need both parents

Do you care about your family and children? Divorce or separation of the parents is undoubtedly one of the worst events that can happen to children. This is an event that marks the lifes of all family members over a long period.

However in spite of doing the best sometimes you can't avoid the separation if there is no good will of your partner. But your children will still need both parents even when they don’t live together. Both parents have the right to raise their children also after their separation. Children don’t belong to the mothers – they don’t belong to any parent, they aren’t their property. But they need their mom and dad.

So grant your children the best you can – the care of both parents, whether they live together or not. Children have the right to mom's as well as dad's raising, it can’t be compensated by any alimony. Therefore JOINT PHYSICAL CUSTODY is the best solution in case of divorce that preserves the care of mom and dad.

Of course we wish you never need to bother with these problems. But if you have to face these questions, don’t let your children grow up without one of their parents.

Συνεπιμέλεια στη Δανία

Δανία: Νέος Νόμος για την Γονική Μέριμνα 2012


Σε συνέχεια του προηγούμενου άρθρου μας Δανία: "Το Διαζύγιο είναι Άνισο για τους Μπαμπάδες", βλέπουμε ότι τα παράπονα που κάνουν οι οργανώσεις των Μπαμπάδων σχετικά με την Συνεπιμέλεια, και συγκεκριμένα ο σύλλογος των μπαμπάδων "Foreningen Far" στην Δανία, επηρεάζουν και εισακούονται από τις κυβερνήσεις, έτσι ώστε να γίνεται το καλύτερο για τα παιδιά και για τους χωρισμένους γονείς.
Μακάρι το ίδιο να γινόταν και στην χώρα μας.  

Νόμος για την Γονική Μέριμνα 2012. Τέθηκε σε ισχύ την 1η Οκτωβρίου 2012 

Η βασική Αρχή, να μοιράζονται την ευθύνη και οι δύο γονείς της από Κοινού Επιμέλειας, εξακολουθεί να ισχύει, ενώ στο επίκεντρο της προσοχής του Νόμου είναι το καλύτερο για τα συμφέροντα του παιδιού, ο νόμος προβλέπει τα εξής: 

  • Αν υπάρχουν ενδείξεις συνεργασίας των γονέων, ΔΕΝ μπορεί να γίνει κατάργηση, της από Κοινού Επιμέλειας, 
  • Μπορεί να υπάρχουν περιπτώσεις απόρριψης της αλλαγής της επιμέλειας ή διαμονής χωρίς όμως να μεταβάλλονται οι συνθήκες
  • Υπάρχει Κοινή Ευθύνη για την μεταφορά του παιδιού
  • Μπορεί να υπάρχει επαφή του παιδιού και με οποιονδήποτε άλλον, εκτός από τους γονείς του παιδιού
  • Μόνο η κρατική διοίκηση μπορεί να ασχοληθεί με τις Αποφάσεις σχετικά με την επαφή (επικοινωνία)
  • Θα πρέπει να τίθονται σε εφαρμογή συνομιλίες με τα παιδιά, ως προς το συμφέρον των παιδιών
  • Πρέπει να παρέχεται στους γονείς το δικαίωμα συνομιλίας σχετικά με τον χαρακτήρα του παιδιού
  • Είναι δυνατόν να λαμβάνονται απόψεις εμπειρογνωμόνων σχετικά με τους γονείς
  • Υπάρχει μια αλλαγή στη συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες, για τους γονείς που έχουν την αποκλειστική επιμέλεια
  • Υπάρχει μια ετήσια αξιολόγηση του νόμου

Radio: Λόγιος Ερμής & Αληθινά ψέματα

Καλως ήλθατε στο νέο διαδικτυακό ραδιόφωνο του ΛΟΓΙΟΥ ΕΡΜΗ, με τη συμμετοχή των ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΨΕΜΜΑΤΩΝ, που δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια συντονισμένη προσπάθεια απο όλους μας, για να δίνουμε καθημερινά το στίγμα της επικαιρότητας με παρρησία και ρεαλισμό,
Σας περιμένουμε λοιπόν όλους εσάς που μας ακούτε, να συμμετάσχετε ενεργά σε αυτή μας τη προσπάθεια, για μια ελεύθερη ενημέρωση, χωρίς δεσμεύσεις. Γιατί, όπως ξέρετε, Η ελεύθερη γνώση, είναι η γνώση των Ελεύθερων .

Πέμπτη, 18 Οκτωβρίου 2012

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: "Το παιδί μου, ένας ξένος: Σύνδρομο Γονικής Αλλοτρίωσης-Αποξένωσης"

Σας προσκαλούν στην επιστημονική ημερίδα
"Το παιδί μου, ένας ξένος: Σύνδρομο Γονικής Αλλοτρίωσης-Αποξένωσης"
που θα πραγματοποιηθεί στην Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη Θεσσαλονίκης, Εθνικής Αμύνης 27, την Παρασκευή 2 Νοεμβρίου 2012, ώρα 18:00.
Η εκδήλωση εντάσσεται στο Θεματικό κύκλο «Βιβλιοθήκες και παιδί».

Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Θα δοθεί βεβαίωση συμμετοχής.

Πληροφορίες: Κωνσταντίνος Βόγδανος, Υπεύθυνος Εκδηλώσεων Κεντρικής Δημοτικής Βιβλιοθήκης, 2310 374808. http://www.facebook.com/k.vogdanos?fref=pb  
Σπιτάλας Νικόλας, Πρόεδρος ΣΥΓΑΠΑ, τηλ. 2310524285, 6999554836

Invitation to scientific workshop
"My child, a stranger: Parental Alienation Syndrome-alienation"
Place of application: Central Municipal Library of Thessaloniki, 27, Ethnikis Aminis str., Friday, 2 November 2012, at 18:00.
The event is part of the thematic cycle "Libraries and child."
Admission is free.

Information: Constantine Vogdanos, Events Manager Central Public Library, 2310 374 808.
Spitalas Nicholas, President of SYGAPA, tel ++302310524285, ++306999554836

18:00-18.30 Προσέλευση κοινού-συνέδρων
18.30-18.45 Παρούλα Νάσκου-Περράκη, καθηγήτρια Ευρωπαϊκού Δικαίου στο ΑΠΘ: ‘Ευρωπαϊκοί θεσμοί προστασίας παιδιών διαζυγίων’
18.45-19.00 Φίτσιαλος Γεώργιος, γενετιστής: ‘Η ιατρική στην κακοποίηση των παιδιών των διαζυγίων’
19.00-19.15 Μαράκη Δέσποινα, κοινωνική ανθρωπολόγος: 'Τα παιδιά ως αναγκαστικοί αποδέκτες της ενδοοικογενειακής εξουσίας στα πλαίσια ενός διαζυγίου': 19.15-19.30 Μπιτσαξής Ευάγγελος, δικηγόρος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων: ‘Ευρωπαϊκοί θεσμοί. Το παράδειγμα Τσουρλάκης & Σπιτάλας’

19.15-19.30 Μπιτσαξής Ευάγγελος, δικηγόρος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων: 'Δικαστήριο Ανθρωπίνων Διακαιωμάτων. Τα παραδείγματα Τσουρλάκης-Σπιτάλας'
19.30-19.45 Φατούρου Ιωάννα, υποψ. Διδάκτωρ Εγκληματολογίας Πάντειο Πανεπιστήμιο:
'Ενδο-οικογειακή βία: Ανδρική θυματοποίηση'

20.00-20.15 Καλλιέρου Λιάνα, ψυχολόγος: 'Η γονεική Ισότητα για ισορροπημένα παιδιά διαζυγίων'
20.15-20.30 Παπαδόπουλος Νίκος, δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, διδάσκων ΑΕΙ: ‘Η διαμεσολάβηση ως οικογενειακός θεσμός’
20.30-20.45 Καμπούρη Φανή, κοινωνική λειτουργός: ‘Οι δικαστικές αποφάσεις ως μέσον εκβιασμού της μάνας προς τον άνδρα-πατέρα’
20.45-21.00 Συνήγορος του Παιδιού
21.00-21.15 Σπιτάλας Νίκος, καθηγητής ΑΕΙ-Πρόεδρος ΣΥΓΑΠΑ: ‘Το Σχολικό περιβάλλον στα παιδιά διαζυγίων & το σύνδρομο PAS’
21.15-21.30 Ερωτήσεις - Συζήτηση

Οργανωτική Επιτροπή
Βόγδανος Κωνσταντίνος (Δημοτική Βιβλιοθήκη)
Αϋφαντής Ελευθέριος (Υπεύθυνος ΣΥΓΑΠΑ Θεσσαλονίκης)
Κιριμκίλογλου Γεώργιος (Αντι-Πρόεδρος ΣΥΓΑΠΑ)
Πάντζος Ιωάννης (Υπεύθυνος ΣΥΓΑΠΑ Αθηνών)

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2012

Στίχοι: Γεωργία Σιμίνη


Σ' αυτούς τους δύσκολους καιρούς
παιδί μου, πως θα ζήσεις
με τι δαιμόνια και καημούς
οράματα θα χτίσεις.

Σε ποια ελπίδα, στέκεσαι
που θέλεις να πατήσεις
τα σπίτια που ονειρεύεσαι
που θέλεις να τα χτίσεις.

Χρέη σου παραδώσανε
για μια ζωή να έχεις
μα απ' τα καλά που έχουνε
εσύ πρέπει ν' απέχεις.

Σου λένε τρέξε, σπούδασε
μάζεψε πτυχία
αργίες τρέχα δούλεψε
μην κάνεις απεργία.

Για οικογένεια μη μιλάς
κι ούτε παιδιά μη κάνεις
και με αυτά που κονομάς
τον ύπνο σου θα χάνεις.

Το περιβάλλον΄που μαθες
καιρός να το ξεχάσεις
μόνο σκουπίδια σ' αμμουδιές
θα' χεις για να κοιτάζεις.

Για την αγάπη μην μιλάς
διχόνοια θα θερίζεις
κι αυτούς που σε διδάξανε
με μίσος θα τους βρίζεις.

Θα λες πως δεν σε μάθανε
να είσαι από ατσάλι
ν' αντέχεις μπόρες και βροχές
μαστίγιο στην πλάτη.

Συγχώρα με καρδούλα μου
θαρρώ πολλά πως στα' πα
ένα μονάχα μην ξεχνάς
τον άνθρωπο αγάπα!



Τα μάτια σου δεν με θωρούν τα χείλη σου δεν καίνε και συ μου λες να προσπαθώ να νιώσω τι μου λένε. (Ρ)Για ποια σελήνη μου μιλάς τι όνειρα μου φέρνεις εγώ δεν μένω πια εδώ τι θέλεις τι γυρεύεις. Δεν είμαι δω και πια δε ζω έπαψα να ελπίζω πώς να στεριώσει το φιλίσε χρώμα μόνο γκρίζο. Έχω ξεχάσει ν’ αγαπών’ αγγίζω τους πλανήτες με νιώθει μόνο η βροχή μαζί με τους αλήτες.(Ρ) Για ποια σελήνη μου μιλάς τι όνειρα μου φέρνεις εγώ δεν μένω πια εδώ τι θέλεις τι γυρεύεις. Δεν είμαι δω και πια δε…


Σάββατο, 13 Οκτωβρίου 2012

danse with my father: Luther Vandross

Mon vieux: Daniel Guichard

Mon fils, ma bataille: Daniel Balavoine

ΣΥΓΑΠΑ ΔΡΑΜΑΣ: Τέταρτη η Ελλάδα στην ενδοσχολική βία

ΣΥΓΑΠΑ ΔΡΑΜΑΣ: Τέταρτη η Ελλάδα στην ενδοσχολική βία: Οι φωνές και τα νεύρα των μεγάλων στο σπίτι είναι γνωστό ότι επηρεάζουν αρνητικά την ψυχοσύνθεση των παιδιών. Ειδικά σε συνθήκες οικονομι...

Τετάρτη, 10 Οκτωβρίου 2012

Πατερικός: Τα παιδιά αθώα θύματα των διαζυγίων

Πατερικός: Τα παιδιά αθώα θύματα των διαζυγίων: Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου Τα παιδιά είναι τα αθώα θύματα των διαζυγίων. Πρόσφατη επιστημονική έρευνα στις ΗΠΑ επισημαίνει ...

Δευτέρα, 8 Οκτωβρίου 2012

Παρασκευή, 5 Οκτωβρίου 2012

Εγκύκλιος του ΥΠΕΠΘ για παιδιά διαζυγίων

1Nα διατθρθκεί μζχρι
Βακμόσ αςφαλείασ
Να διατθρθκεί μζχρι
Βακμόσ αςφαλείασ
Μαροφςι, 13 -10 -2010
Αρικ. Πρωτ. Φ.7/ 517/ 127893 /Γ1
Βακμόσ Προτερ. ΕΞ. ΕΠΕΙΓΟΝ
ΠΡΟ΢ : 1. Περιφερειακζσ Διευκφνςεισ
Π.Ε. & Δ.Ε τθσ χϊρασ (ζδρεσ τουσ)
2. Προϊςταμζνουσ Παιδαγωγικισ
Επιςτθμονικισ Κακοδιγθςθσ (μζςω Περιφ. Δ/νςεων Π.Ε. & Δ.Ε.)
3. ΢χολικοφσ ΢υμβοφλουσ (μζςω Περιφ. Δ/νςεων Π.Ε. & Δ.Ε.)
4. Διευκφνςεισ Π.Ε., Δ.Ε. & Γραφεία Π.Ε., Δ.Ε.,Ε.Ε.) τθσ χϊρασ (ζδρεσ τουσ)
5. ΢χολικζσ μονάδεσ τθσ χϊρασ

(μζςω Δ/νςεων Π.Ε., Δ.Ε. &
Γραφείων Π.Ε., Δ.Ε., Ε.Ε.)
ΚΟΙΝ: ΢υνιγορο του Πολίτθ
Ανεξάρτθτθ Αρχι
Τπόψθ κασ Μπλιάτθ
Χατηθγιάννθ Μζξθ 5
115 28 Ακινα
Θζμα : Δικαιϊματα των παιδιϊν-μακθτϊν ςτθν Πρωτοβάκμια και Δευτεροβάκμια Εκπαίδευςθ, των οποίων οι γονείσ βρίςκονται ςε διάςταςθ ι είναι διαηευγμζνοι και ο ζνασ από αυτοφσ δεν αςκεί τθν επιμζλειά τουσ.

Με αφορμι ερωτιματα που υποβλικθκαν ςτισ Διευκφνςεισ μασ, ςχετικά με τα δικαιϊματα των παιδιϊν-μακθτϊν ςτθν Πρωτοβάκμια και Δευτεροβάκμια Εκπαίδευςθ, των οποίων οι γονείσ βρίςκονται ςε διάςταςθ ι είναι διαηευγμζνοι και ο ζνασ από αυτοφσ δεν αςκεί τθν επιμζλειά τουσ, ςασ γνωρίηουμε ότι ο ΢υνιγοροσ του Πολίτθ, ςτο πλαίςιο των αρμοδιοτιτων του κατά το άρ. 103 §9 του ΢υντάγματοσ και το Ν.3094/2003, ςε ζγγραφό του με αρικ. πρωτ. xxxxxxxxxxxxxxxxx προσ το γραφείο του Ειδικοφ Γραμματζα Π.Ε. και Δ.Ε. γνωςτοποιεί τα ακόλουκα: